Pubertäres Raufen im Zeltlager. © dpa / Barbara Gindl Jörg Hartmann, den die "Tatort"-Fans als Dortmunder Kommissar Faber kennen, zeichnet den Weg des Lehrers von der Feigheit zur Wahrheit zur Emigration einfühlsam nach. Gemeinsam mit Laurenz Laufenberg als Pfarrer gestaltet er eine spannende Szene über die Frage nach dem Umgang der Kirche mit den Mächtigen. Lukas Turtur, lange Zeit am Münchner Residenztheater zu sehen, zeigt behutsam, dass der Richter ein Mann ist, der neben den Paragrafen auch seine Prinzipien kennt. Und Veronika Bachfischer beeindruckt durch ihre unaufgeregte Wandelbarkeit. Ja, es ist eine Freude, den acht Schauspielerinnen und Schauspielern bei ihrer Arbeit zuzusehen. Ostermeier zwingt die Geschichte in die Dreißigerjahre zurück Allerdings hat der zweieinviertel Stunden lange Abend (keine Pause) ein echtes Problem: Die Stärke des Romans ist, dass Horváth zwar unter dem Eindruck des Nationalsozialismus geschrieben hat, ihn jedoch nicht benennt. Eben dieser Kunstgriff hebt "Jugend ohne Gott" aus dem historischen Kontext der Entstehung und macht das Buch zeitlos.
Jugend ohne Gott von Ödön von Horváth, adaptiert von Thomas Ostermeier für die Bühne. Eine Koproduktion der Schaubühne Berlin mit den Salzburger Festspielen. … // status quo von Maja Zade // Flo heißt eigentlich Florian. Doch die Verniedlichung seines Namens ist nur der Anfang seines Schrumpfens. In einer Welt, in der die Frauen an der Macht sind und in der der Mann das Objekt der Begierde und auch der Diskriminierung – im Häuslichen wie Beruflichen – ist, wird… // Die Wiederholung von Milo Rau // "Was ist das Extremste, das du je auf der Bühne getan hast? ", wird ein Schauspieler im Casting gefragt. Er antwortet auf diese Frage mit einer Geschichte, die ihn beeindruckt hat: Ein Schauspieler betritt die Bühne mit einem Stuhl. Diesen platziert er unter eine Schlinge, die… // Im Herzen der Gewalt von Édouard Louis // Erst kurz vorm Schluss wird die brutale Tat gezeigt: Ein Mann würgt einen anderen Mann mit einem Schal, fesselt und vergewaltigt ihn dann. Bis der Zuschauer Augenzeuge dieses Verbrechens wird, hat er jedoch bereits knapp zwei Stunden lang verschiedenen Erzählungen der Tat zugehört.
Eine verstörende Atmosphäre der Angst, in der der Lehrer immer mehr zum Außenstehenden wird und ihm die bereits indoktrinierten Schüler das Vertrauen entziehen. Er fühlt sich beobachtet und bespitzelt und flüchtet sich seinerseits in die innere Abschottung, ins Exil im Kopf, wenn man so will. Der Zerrissenheit zwischen eigenen Moralvorstellungen und der Existenzangst des Lehrers stellen Regisseur Ostermeier und sein Dramaturg Florian Borchmeyer, die des Autors Horváth gegenüber. Der hatte sich 1934 beim Deutschen Bühnenverlag darüber beschwerte, dass sein Stück Die Bergbahn nicht gespielt würde, weil man ihm unterstelle Kommunist zu sein. Horváth bezeichnete das als Verleumdung und bat den Verlag beim Ministerium für ihn zu insistieren, was dieser auch pflichtschuldig tat. Horváths Wunsch, in den Reichsverband Deutscher Schriftsteller aufgenommen zu werden, ging aber nicht in Erfüllung. 1936 musste er endgültig ins Exil. Sein Roman Jugend ohne Gott erschien 1937 in Amsterdam. In der Schaubühne bestimmen schnelle Kostüm- und Rollenwechsel das Spiel.
Guido-Knopp-Ästhetik Noch offensichtlicher wird das gegen Ende des Abends (dem einige beherztere Streichungen gutgetan hätten), als Hartmanns Lehrer mit einem seiner Schüler (Bernardo Arias Porras) über das Spannungsfeld von innerer Emigration und zivilem Ungehorsam debattiert. Dupoueys ansonsten so sensible Videoarbeit überflutet das Theater hier mit schwiemeligen historischen Aufnahmen roter Fahnen während eines NSDAP-Aufmarsches. In der Guido-Knopp-Ästhetik dieser Szene geht aber die Allgemeingültigkeit von Horváths Fragestellung völlig unter.
Für den Zuschauer erfordert das Geschehen auf der Bühne mit paramilitärischem Zeltlager, Strammstehen, verschwitzten Raufereien und der eingewebten Kriminalgeschichte um den ermordeten Schüler M samt anschließender etwas überzeichneter Gerichtsverhandlung einiges an Geduld ab. Ostermeier lockert das mit auf Decken und Zeltwand projizierten Großaufnahmen der Gesichter der Schüler. Moritz Gottwalds Gesicht verschwimmt wie an einer gläsernen Aquariumswand. Immer wieder bewegt er als T den Mund wie ein atmender Fisch. Später hängt er dann als überführter Mörder im Wald. Etwas pubertär verschwitzt auch die Liebesgeschichte des Tagebuch schreibenden Z (Laurenz Laufenberg) und der wilden Wald-Eva (Alina Stiegler), denen der Lehrer hinterherspioniert. Ganz möchte Ostermeier der Erlösung des Lehrers mit dessen läuternde Fahrt zu den Afrikanern am Ende nicht glauben. Doch übermäßige Ironie hat er sich in dieser trocken-realistischen Inszenierung wie der Club der verschworenen Schüler im Roman streng verboten.
Aus der Perspektive dieses Beobachters werden allerdings die Eigenheiten der Jungen offenbar. Nur N trifft der Vorwurf der Kriegsblindheit zu Recht. Damir Avdic spielt ihn als selbstbewussten, geistlosen, dafür umso Ideologie-treueren Jungen. Bedeutend komplexer ist die Figur des Z (Lorenz Laufenberg). Seine Empfindsamkeit schützt der eifrige Tagebuchschreiber mit großer Gewaltbereitschaft. Nur Eva gegenüber, einem Mädchen, das er auf einem Streifzug durch den Wald kennengelernt hat, zeigt er große Zärtlichkeit. Lorenz Laufenberg gelingt es, Z so ambivalent zu zeigen, dass er bis zuletzt geheimnisvoll bleibt. Auch seine Interpretation des gewieften, aber heuchlerischen Dorfpfarrers weckt zugleich Neugierde wie Abscheu. Der T hingegen, gespielt von Moritz Gottwald, bleibt lange ganz berechenbar: Er ist ein wenig dumm und darum skrupellos. Gewalt ruft in ihm Häme wach. Als die Figur zuletzt doch noch eine überraschende Wende zur Feinfühligkeit vollführen soll, hinkt die vormalige Eindimensionalität der Interpretation hinterher.
Sie macht nicht nur den Lehrer sprachlos, dessenArgumente an der rhetorisch polierten Wand abprallen. Die Schüller als alter ego ihres Lehrers? Eher sind es wohl doch eigene unreife Charaktere, mit bösen häuslichen Problemen belastet, für die sie keine andere Lösung haben, als sich mit Gewalt und Trotz zu wehren, und wie im Fall des tagebuchschreibenden Schülers, mit Poesie aus der Realität zu entfernen. Dass ein menschenwürdiges Miteinander, eine aufrichtige Gesellschaft, die Verantwortung und Zivilcourage zeigt, doch möglich sein könnte, lässt der Autor zum Schluss als Hoffnungsschimmer aufleuchten. Regisseur Ostereier übernimmt das unwahrscheinliche Happyend, das die Ehrlichkeit ans Licht holt, die Missetäter sich selber richten läßt und den Lehrer mit einem ausgesprochen interessanten Exil "belohnt", wohl eher Galgenhumor des Autors. Eine Inszenierung, die mit darstellerischer Eindringlichkeit vor allem die gesellschaftliche Biederkeit und Engstirnigkeit einer kleinstädtischen Gesellschaft transparent macht.
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