Um seine Hüften legt sich ein Tigerfell, und aus seinen Haaren, die zur asketischen Haarflechtenkrone aufgetürmt sind, fließt der heilige Fluss Ganges. Die Zerstörung, die er symbolisiert, ist gemeint in ihrem heilsamen, notwendigen Sinn, als Gnade des Untergangs. Seine Gefährtinnen sind Parvarti, Durga und die Kali. Mit Parvarti hat er die Kinder Ganesha und Skanda. Shiva verkörpert die ewige Energie, das brahman. Er ist zum Vorbild der Askese und zum Vater des Yoga geworden. Shiva ist als dritter Gott der Trimurti3 der Zerstörer aber im ambivalenten Sinn der heilsamen Zerstörung und des Wiederaufbaus. Seine beiden Söhne gehören zu den beliebtesten Göttern der Volksreligiösität. 1) Beschreibt zunächst Shiva. Wie wird er dargestellt? 2) Welche Gegenstände oder Tiere werden ihm beiseite gestellt? 3) Welche Stellung hat Shiva im Göttergespann? 4) Erkläre die Ambivalenz Shivas. Trimurti (Deutsch: 'drei Formen) ist ein Konzept des Hinduismus, welches die Vereinigung der drei kosmischen Funktionen der Erschaffung, Erhaltung und Zerstörung/Umformung, durch die Verbildlichung der großen Götter Brahma als des Schöpfers, Vishnu als des Erhalters, Shiva als des Zerstörers darstellt.
Er entsteigt einer Lotusblüte, und sein Symboltier ist die Gans, die zufolge indischer Poesie als ein kluges Tier gilt. Er verkörpert die Weisheit und die Urordnung. Die Verdrängung durch Vishnu wird bildlich dadurch dargestellt, dass Brahma z. B. auf einem Lotus sitzt, der aus dem Nabel des Vishnu herauswächst; in früheren Darstellungen war es der sich aus dem Urwasser entfaltende Lotus. Er empfängt nun seine Befehle zur Schöpfung der Welt von Vishnu. Brahma, der Schöpfergott im Dreigöttergespann, der zugleich für einige Jahrhunderte Standesgott der Priesterkaste und oberster Gott des hinduistischen Pantheons2 war, wird etwa gleichzeitig mit dem Entstehen des Buddhismus weitgehend aus seiner zentralen Stellung verdrängt und Vishnu untergeordnet. 1) Beschreibt zunächst Brahma. Wie wird er dargestellt? 2) Welche Gegenstände oder Tiere werden ihm beiseite gestellt? 3) Welche Stellung hat Brahma im Göttergespann und wie hat sich diese verändert? Trimurti (Deutsch: 'drei Formen) ist ein Konzept des Hinduismus, welches die Vereinigung der drei kosmischen Funktionen der Erschaffung, Erhaltung und Zerstörung/Umformung, durch die Verbildlichung der großen Götter Brahma als des Schöpfers, Vishnu als des Erhalters, Shiva als des Zerstörers darstellt.
Götter und Göttinnen im Hinduismus - jeder zeigt eine besondere Seite von Brahman Im Hinduismus gibt es unzählige Götter und Göttinnen. Sie heißen Devas. Hindus glauben, dass jede von ihnen die ganze Weltseele in sich trägt, aber nur eine ihrer Eigenschaften ganz besonders vertritt. Die Weltseele heißt Brahman. Sie durchdringt und vereint nach dem Glauben der Hindus das ganze Universum und alles darin. Manche Hindus nennen sie auch Gott. Brahman steckt auch in jeder der Millionen Hindu-Gottheiten. Jede von ihnen vertritt eine oder mehrere Eigenschaften von Brahman ganz besonders, zum Beispiel Glück, Schönheit, Bildung oder Energie. So erfüllen manche Gottheiten besondere Wünsche, andere vertreiben das Böse, beschützen die Menschen oder bescheren ihnen viele Kinder oder anderen Reichtum. Oft verrät schon ihr Aussehen ihre Botschaft. So sind manche Gottheiten bunt und blicken freundlich. Andere tragen Totenkopfschmuck und einen düsteren Blick. Wieder andere haben viele Arme, Augen oder sogar einen Rüssel.
Die Konzeptionen des Göttlichen sind für sie gleichwertig, und es ist selbstverständlich, dass man die unendliche Gottheit nicht nur in einer Form verehren kann. Gott ist das personifizierte Brahman. Er besitzt Macht, Rechtschaffenheit, Ruhm, Pracht, Wissen und Losgelöstsein. Hindus, die sich die Wahrheit nicht als etwas Formloses vorstellen können oder wollen, betrachten Gott als die Wahrheit. Ihre Verehrungszeremonien, Meditationen und Gebete richten sie auf einen Gott. Durch ihre religiösen Praktiken soll es diesen Menschen aber im Laufe der Wiedergeburten gelingen spirituell so weit fortzuschreiten, dass sie sich die Wahrheit als etwas Formloses vorstellen und diese letztlich auch erleben können. Dann erst endet der Kreislauf der Wiedergeburten. Gott ist ein Hilfsmittel, zum formlosen Brahman zu gelangen. Götter und Göttinnen im Hinduismus Judentum, Christentum und Islam stimmen in der Aussage überein, dass es nur einen einzigen Gott gibt und dass außer diesem einzigen Gott nichts und niemand diesen Namen verdient.
Vishnu wird gerne antitypisch zu Shiva gezeichnet: Vishnu mild, Shiva rau, Vishnu der Erhalter, Shiva der Zerstörer, Vishnu ist maßvoll, Shiva exzentrisch. Vishnu ist nach dem Niedergang Brahmas der höchste Gott. Er wird als Gott der Erhaltung und Bewahrung angesehen. 1) Beschreibt zunächst Vishnu. Wie wird er dargestellt? 2) Welche Gegenstände oder Tiere werden ihm beiseite gestellt? 3) Welche Stellung hat Vishnu im Göttergespann? 4) Erkläre anhand eines Beispiels den Begriff Avatar. Die Shiva-Verehrung Oft wird von der "Vielgötterei des Hinduismus gesprochen. Shiva ist ein ambivalenter Gott: Er ruft zum einen als tanzender Gott die Schöpfung ins Dasein, zum anderen stellt sein Tanz auch die Zerstörung der Welt dar. Er kennt die Gesetzmäßigkeiten des Universums und den göttlichen Plan und gilt deshalb als Gott der Erkenntnis. Er ist zugleich von gigantischer Potenz. Dem entspricht auch sein Symboltier, der Stier Nandi. Mitunter wird er gar zweigeschlechtlich dargestellt. Shiva trägt einen Dreizack als Waffe, eine Trommel, auf der er sich im Tanz selber begleitet, eine Gebetsschnur und ein Gefäß mit Nektar.
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