Die Religionskritik von Karl Marx – SE Haertsfeld-Kochertal Zum Inhalt springen Am 5. Mai 1818 wurde Karl Marx in Trier geboren. Karl Marx hat mit seinen Schriften den Verlauf der Geschichte stark beeinflusst. In den Medien wird in diesen Tagen anlässlich seines Geburtstages vor 200 Jahren auf Leben und Werk von Karl Marx eingegangen. Auch ich möchte dies in dieser Ausgabe der Kirchlichen Mitteilungen tun. Freud, Sigmund - Religionskritik :: Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. Auf seine gesellschaftlichen Thesen hat unsere Kirche mit der Katholischen Soziallehre geantwortet, vor allem durch die Sozialenzyklika "Rerum Novarum" (1891). Mit diesem Beitrag möchte ich auf die Religionskritik von Karl Marx eingehen. Karl Marx veränderte und verschärfte die Religionskritik von Ludwig Feuerbach (1806-1872). Marx ist der Überzeugung, dass die Wirklichkeit des Menschen durch wirtschaftliche und soziale Faktoren geprägt ist. Das gesellschaftliche Sein, so glaubt er, bestimme das Bewusstsein des Menschen. In seinen 11 Thesen über Feuerbach schreibt er am Schluss: " Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kommt aber darauf an, sie zu verändern. "
1. Konzept der Kritik von Marx - Marx radikalisiert die Kritik von Feuerbach, er widerspricht Feuerbach("Jetzt käme es nicht darauf an, die Welt neu zu interpretieren, sie zu verändern sei notwendig. ") - Fundament: "Der Mensch macht die Religion, nicht die Religion den Menschen" - Der Mensch das ist die Welt des Menschen: Staat Sozietät --> Staat und Sozietät produzieren - Religion, verkehrtes Weltbewusstsein, da sie selbst eine verkehrte Welt sind --> Kampf gegen Religion ist Kampf gegen die Welt deren geistiges Aroma die Religion ist --> religiöses Elend ist wirkliches Elend 4.
Unter dem Einfluss des Misserfolgs und der Reue lernten sie, sich miteinander zu vertragen, banden sich zu einem Brüderclan unter den Satzungen des Totemismus, welche die Wiederholung einer solchen Tat ausschließen sollten, und verzichteten insgesamt auf den Besitz der Frauen, um welche sie den Vater getötet hatten. Sie waren nun auf fremde Frauen angewiesen; dies der Ursprung der mit dem Totemismus eng verknüpften Exogamie. Die Totemmahlzeit war die Gedächtnismahlzeit der ungeheuerlichen Tat, von der das Schuldbewusstsein des Menschen (die Erbsünde) herrührte, mit der soziale Organisation, Religion und sittliche Beschränkung gleichzeitig ihren Anfang nahmen. Karl marx religionskritik presentation pdf. Nachdem der Vaterersatz durch das Totemtier verlassen war, wurde der gefürchtete und gehasste, verehrte und beneidete Urvater selbst das Vorbild Gottes. Der Sohnestrotz und seine Vatersehnsucht rangen miteinander in immer neue Kompromissbildungen, durch welche einerseits die Tat des Vatermordes gesühnt, andererseits deren Gewinn behauptet werden sollte.
Grundkonturen seiner Religionskritik findest du in den "Thesen über Feuerbach".