"Denn er hat seinen Engeln befohlen, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen, " Psalm 91, 11 Erläuterungen Psalm 91 ist ein Vertrauenslied. Der Beter beschreibt in vielen Bildern, wie sehr er sich von Gott geborgen und aufgehoben fühlt. Taufspruch.de - In drei Schritten zum passenden Bibelvers. Die eigenen Feinde und die "Gottlosen" werden links und rechts vom Beter umkommen, ihm aber wird es gut ergehen. Weder Pest noch Löwen können ihm etwas anhaben, weil er auf Gott vertraut. Dieser Vers ist mit großem Abstand der am häufigsten ausgesuchte Taufspruch, vermutlich, weil hier von Engeln die Rede ist, die einen auf Händen tragen. Diese Vorstellung ist für viele Taufeltern ein schönes Bild für ihren Wunsch, dass ihrem Kind nichts Schlimmes zustoßen möge. Teilen Sie Ihren Spruch auf:
Die traditionelle jüdische Vorstellung ist, dass Mose Psalm 91 geschrieben hat. Moses schrieb ihn während seiner 40-jährigen Wüstenwanderung. Er erlebte viele Gefahren, während er mehr als eine Million Menschen durch die heiße Wüste führte, ohne den Schutz einer großen Armee oder einer festen, von Mauern umgebenen Unterkunft. In diesen Jahren erlebte Israel die Strafe Gottes durch den Tod von Tausenden. "Tausend werden an deiner Seite fallen und zehntausend zu deiner Rechten" (Vers 7) Der Psalm listet verschiedene Gefahren auf (Vogelfänger, Pestilenz, Seuche, Terror, Pfeil, Löwe, Kreuzotter usw. ) und Gottes schützende Fürsorge. "Er wird seinen Engeln die Aufsicht über dich geben. Taufsprüche - Evangelisch-reformierte Kirche. " (Vers 11) Moses sah sich buchstäblichen Gefahren gegenüber, aber für den Christen gibt es eine tiefere Lehre. In Bezug auf die vierzig Jahre sagt der Apostel Paulus: "Diese Dinge waren unser Beispiel. " (1. Korinther 10:6) Sie sollten ein Beispiel dafür sein, was man tun und was man nicht tun sollte. Wir wenden den Psalm symbolisch auf die christliche Reise an.
[12] Sowohl jüdische als auch christliche Quellen stimmen darin überein, dass es gut sei, diesen Psalm täglich zu beten. Im Judentum gehörte der Psalm schon früh zu den Morgengebeten an Schabbat und Feiertagen; ebenfalls früh bezeugt ist der Brauch, dass der Trauerzug bei einer Beerdigung mehrmals anhält, um Psalm 91 zu rezitieren. Im Christentum ist Psalm 91 seit der Spätantike als Nachtgebet bezeugt (Cassiodor, Caesarius von Arles, Benedikt von Nursia). Im orthodoxen Stundengebet dagegen wird dieser Psalm wegen seiner Erwähnung des Mittagsdämons in der Mittagshore gebetet. [13] Liturgische Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Introitus zum 1. Drachenorden – Wikipedia. Fastensonntag ist dem Psalm 91 entnommen. (Ps. 91, 15–16) Im Stundengebet der römisch-katholischen Kirche ist Psalm 91 Teil der Komplet am Sonntag. Psalm 91 begleitet bei der jüdischen Bestattung auf dem Friedhof das Trauergefolge. Musikalische Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Cornelius Becker schrieb den Psalm 91 in Gedichtform unter dem Titel Wer sich des Höchsten Schirm vertraut.
Übersicht Bibel Die Psalmen, Kapitel 91. Unter dem Schutz des Höchsten Ps 91, 1 Wer im Schutz des Höchsten wohnt / und ruht im Schatten des Allmächtigen, Ps 91, 2 der sagt zum Herrn: «Du bist für mich Zuflucht und Burg, / mein Gott, dem ich vertraue. » Ps 91, 3 Er rettet dich aus der Schlinge des Jägers / und aus allem Verderben. Ps 91, 4 Er beschirmt dich mit seinen Flügeln, / unter seinen Schwingen findest du Zuflucht, / Schild und Schutz ist dir seine Treue. Ps 91, 5 Du brauchst dich vor dem Schrecken der Nacht nicht zu fürchten, / noch vor dem Pfeil, der am Tag dahinfliegt, Ps 91, 6 nicht vor der Pest, die im Finstern schleicht, / vor der Seuche, die wütet am Mittag. Ps 91, 7 Fallen auch tausend zu deiner Seite, / dir zur Rechten zehnmal tausend, / so wird es doch dich nicht treffen. Ps 91, 8 Ja, du wirst es sehen mit eigenen Augen, / wirst zuschauen, wie den Frevlern vergolten wird. Ps 91, 9 Denn der Herr ist deine Zuflucht, / du hast dir den Höchsten als Schutz erwählt. Ps 91, 10 Dir begegnet kein Unheil, / kein Unglück naht deinem Zelt.
Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Verwendung des Textes erfolgt mit Genehmigung der Deutschen Bibelgesellschaft