Und wer Christus anders denkt und woanders haben will, der wird ihn nicht finden, sondern der läuft auch heute ins Leere. Liebe Schwestern und Brüder: vielleicht ist Ihnen aufgefallen, dass im Evangelium ganz genau beschrieben wird, wo und wie die Leinenbinden da liegen und das Schweißtuch. Zweimal ist davon die Rede. Und des wird betont, dass sie im Grab liegen. Diese Leinenbinden gehören zu den Toten. Damit wickelt man einen Toten ein, bevor man ihn ins Grab legt. Predigt osternacht lesejahr b u. Und oft genug wurden dabei die Binden auch so gebunden, dass dem Toten damit auch die Hände gebunden waren – damit er auch wirklich im Grab bleibt, ans Grab gebunden bleibt. Sie erinnern sich an die Auferweckung des Lazarus: "nehmt ihm die Fesseln ab", so befahl Jesus den Leuten, damit Lazarus wirklich zum Leben kommt. All das, was bindet, alles was fesselt und im Grab gefangen hält, das hat Gott gelöst und das hat der Herr zurückgelassen. All das ist im Grab zurückgeblieben. Denn nichts kann ihn festhalten – nicht ein Grab, keine Leinenbinden, nicht einmal der Tod – und bestimmt nicht wir Menschen mit unseren Vorstellungen und Lehren.
Gott lässt die beiden Jünger tatsächlich ins Leere laufen – denn sie sollen etwas lernen – etwas lernen über ihren Herrn und etwas lernen über ihren Gott. Sie sollen lernen: Der Herr ist nicht bei den Toten, sondern bei den Lebendigen. Predigt osternacht lesejahr b in de. Er ist nicht in einem Grab, wo die Jünger sich jetzt um ihn kümmern müssten – mit Grabpflege und mit Kerzen anzünden. Nein, er ist im Leben, damit ER sich um die Jünger kümmern kann. Damit er weiter für sie da sein kann, um sie weiter mit hineinzunehmen in SEIN Leben, in sein "auferstandenes" Leben: In dieses Leben, in dem die Liebe, die er den Jüngern zu Lebzeiten geschenkt hat, nicht aufhört, sondern eher noch größer wird. In dieses Leben, in dem die große Barmherzigkeit, mit der er die Menschen, besonders die Sünder, die Kranken und Beladenen, behandelt nicht zum Ende kommt, sondern ganz neu aufbricht. In ein Leben, in dem er sich den Menschen, die ihm nachfolgen, die nach ihm suchen -und die ihn brauchen-, schenkt, so schenken und mitteilen kann, dass sie selbst so werden wie er ist: Voller Liebe, voller Erbarmen – und voller Leben.
Bei ihm wurden zum Beispiel nie Gebote über den Menschen gestellt, keine weltlichen, keine sogenannten "göttlichen", keine alltäglichen und keine der Liturgie oder des Gottesdienstes. Jesus hat immer den Menschen, den ganz konkreten Menschen, den, der gerade im Augenblick vor ihm stand, in den Mittelpunkt gestellt. Ihm ging es nie um hehre Prinzipien, ihm ging es immer um sein Gegenüber - und zwar in dessen je eigener Situation. Und es ging ihm um Gerechtigkeit. Wo das Recht des anderen, der Witwen und Waisen, der Armen und Unterdrückten - kurz - der sozial Schwachen, mit Füßen getreten wurde, dort ist er nie daneben gestanden, dort hat er Partei ergriffen, dort hat er seine Stimme erhoben und ist er tatkräftig eingeschritten. Predigt: Osternacht B 2018 (Dr. Josef Spindelböck). Seine Themen wären heute ganz sicher andere, als das vor 2000 Jahren der Fall war. Aber man muss nur ein wenig hinschauen, dann sind sie unschwer zu entdecken: Er würde beispielsweise ganz sicher seine Stimme erheben, wenn in einer Gesellschaft Menschen nicht mehr vom Lohn ihrer Arbeit leben können, die Gewinne der Konzerne ins Unermessliche steigen, aber Großteile der Gesellschaft dabei immer ärmer werden.
Mk 16, 1-7 Liebe Schwestern und Brüder, In der Karwoche haben wir in den Evangelien viele Erzählungen gehört, in denen Männer die Hauptrollen gespielt haben. Und wenn man die recht betrachtet, waren das Geschichten, in denen viel die Rede war von Verrat und Verleugnung, von Geißelung, Spott, Kreuzigung und Tod. Da gab es viel Gewalt. Gott sei Dank gibt es in den Evangelien aber auch andere Rollen – und gerade die Ostergeschichte dieser Nacht erzählt davon. Denn da sind auch noch diese Frauen, die sich aufgemacht haben und zum Grab gehen. Osterzeit – Predigten von Pfarrer Christoph Graaff. In allen Evangelien kommen sie vor; alle Ostererzählungen kennen sie. Und schon ganz frühe Osterikonen haben dieses Motiv übernommen und sie malen diese Frauen mit ihren Salbgefäßen in der Hand. Sie sind früh dran, »frühmorgens, als gerade die Sonne aufging«, so heißt es in unserem Text. Viel können sie nicht mehr tun, das wissen sie. Dieser Jesus ist tot. Da ist alles aus und vorbei. Sie wissen nicht einmal, wie sie den schweren Stein vom Grab wegrollen sollen.
Leben - aber nicht erst im Jenseits, sondern heute und hier. Leben für alle! Und dazu braucht Gott Menschen, Einzelne, Familien und Gemeinschaften, die diesen wache Sinn für das Leben haben - Menschen, die zu Vergebung und Friedfertigkeit fähig sind, zu Liebe und Barmherzigkeit. Predigt osternacht lesejahr b in van. Menschen, die das Gespür haben für die Not anderer. Menschen, die so wach sind, dass sie an einem Grab auch den Engel sitzen sehen können, der ihnen Beine macht, damit sie alles Tote hinter sich lassen und den Mut haben zu ganz ungewohntem Tun – zu Dingen, die sie vorher nicht getan haben – vielleicht weil sie ja gedacht haben, das dürften sie nicht…. oder weil man ihnen gesagt hat, Gott wolle das nicht… Weil man ihnen immer, wenn sie gespürt haben, da müsse man nun doch etwas ändern, damit die Kirche auch noch für morgen taugt und auch das Morgen noch menschlich gestalten kann, gesagt hat, die Kirche habe ja nicht die Vollmacht, was zu ändern… Wir kennen alle die Sätze, die man uns sagt, nur damit alles beim Alten bleibt.
Sie sind aber nie der eigentliche Zweck. Darin darf sich Christsein nie erschöpfen. Wer fleißig betet, die Sakramente feiert und brav zum Gottesdienst geht, der ist noch lange kein guter Christ. Jesus hat ja nicht gesagt: "Betet mich an", er sagte: "Bleibt in mir! " Aber was heißt das? Ich glaube, es hat etwas mit "in der Spur bleiben" zu tun. Dieser Ausdruck bringt mich einer Antwort etwas näher. Wer in Christus bleiben will, der muss in seiner Spur bleiben, der muss seine Spur weiter verfolgen, sich an ihm orientieren, sich sein Leben zum Maßstab nehmen. Nachfolge ist das alte Wort dafür. P. Martin Löwenstein SJ. Jesu Beispiel in das eigene Leben zu übersetzen, hieße es, modern ausgedrückt. Und das heißt, nicht Jesus kopieren, schon sein eigenes Leben leben. Aber dieses Leben, alle Entscheidungen, alles, was ansteht, immer wieder an Christus auszurichten. Ich muss mich fragen, wie er wohl in dieser Situation gehandelt hätte, welche Entscheidung er getroffen hätte, für wen er Partei ergreifen würde. Dafür gibt es schon ein paar Anhaltspunkte.
@helho schrieb: ich will eigentlich auf gar nichts hinaus - nur wollte ich wissen wie man diesen Fonds am günstigsten (und auch unkompliziert) kaufen könnte. Bei der doch recht dürftigen Rendite ist halt ein guter Einstiegswert schon die halbe Miete. Hallo @helho, die Frage, worauf Du hinaus willst, bezog sich darauf, ob es denn wirklich sinnvollerweise dieses Investment sein soll. Du schreibst, dass Deine Eltern "sicherheitsbewusst" sind. Was heißt das? Wie alt sind Deine Eltern, wofür soll das Geld dienen? Ist die Entscheidung für den Hausinvest-Fonds in Granit gemeißelt oder kommen auch andere Investments mit evtl. etwas mehr Rendite in Frage? Wenn letzteres zutrifft, dann schau Dir vielleicht mal diesen Fragebogen an. Dann können wir Dir besser Rat geben zu eventuellen Alternativanlagen. Bloß kurz: In den letzten achteinhalb Jahren hat der Hausinvest eine Rendite von gut 22% erwirtschaftet, der am breitesten aufgestellte Welt-ETF über 180%. Wie können Fondsanteile verkauft werden?. [ via] Natürlich vergleichen wir hier Äpfel mit Birnen - die Anlagestrategien sind völlig unterschiedlich.
hausInvest Fondsmanager Commerz Real Investmentgesellschaft mbH (CRI) Fondsart offener Immobilienfonds Fondsvolumen 15, 7 Mrd. Euro Anleger über 800. 000 Mietflächen ca. 2, 7 Mio. m² Vermietungsquote 95, 5% Website Stand 31. Dezember 2019 Hausinvest (Eigenschreibweise hausInvest) ist ein ausschüttender offener Immobilienfonds für Privatanleger der Commerz Real. Das Vermögen des seit 1972 bestehenden Fonds belief sich zum 31. März 2021 auf 16, 6 Milliarden Euro, rund 800. 000 Anleger waren investiert. [1] Geschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Fonds gab am Freitag, 7. April 1972, die ersten Anteilscheine aus. In weniger als sechs Monaten wurden rund 1, 5 Millionen Anteile im Wert von umgerechnet 36, 3 Millionen Euro platziert. Im ersten Jahr belief sich das Fondsvermögen auf 53 Millionen Euro, die Zahl der Anleger lag bei 750. HausInvest | 980701 | DE0009807016. [2] In den folgenden Jahren wuchs der Fonds stetig. Im Jahr 1983 erzielte Hausinvest nach drei Jahren schwerer Rezession das bis dahin beste Absatzergebnis seit der Fondsauflegung.
Der Nettomittelzufluss von rund 85 Millionen Euro (Vorjahr: 13 Millionen Euro) eröffnete dem Fondsmanagement neue Investitionsmöglichkeiten. Das Fondsvermögen stieg um rund 93 Millionen auf 294 Millionen Euro. [2] 1995 erfolgte mit dem Kauf des Büroobjekts Milton & Shire House in London die erste Auslandsinvestition. Zukäufe in den Niederlanden, Frankreich, Italien, Schweden, Österreich, Portugal, Belgien und Spanien kamen in den folgenden Jahren hinzu. [2] Um die Jahrtausendwende zählte Hausinvest mehr als 280. 000 Anleger und das Fondsvolumen lag bei 5, 1 Milliarden Euro, was umgerechnet der Marke von zehn Milliarden Deutsche Mark entsprach. [2] In dieser Zeit galt er als der größte offene Immobilienfonds in Europa. [3] Der Fonds erzielte auch während der Finanzkrise weiter positive Renditen und das Fondsvolumen stieg auf über 11 Milliarden Euro (2011). [2] Ende 2019 wies der Fonds mehr als 800. THREADNEEDLE (LUX) - EUROPEAN SMALLER COMPANIES 1E FONDS aktueller Kurs | A2JR84 | LU1864952335. 000 Anleger und ein Fondsvermögen von 15, 7 Milliarden Euro auf. Er war Ende 2019 in Deutschland und 15 weiteren Staaten investiert.
Eine Kapitalanlage in Immobilien eignet sich in der Regel nicht, um in kurzer Zeit eine hohe Rendite zu erzielen. Das gilt auch für die Anlage in offene Immobilienfonds. Fonds, die in der Vergangenheit versucht haben, die Rendite - zum Beispiel durch einen hohen Anteil an Fremdkapital - zu hebeln und sich dadurch kurzfristig an die Spitze einer Vergleichstabelle zu setzen, sind heute nahezu vollständig vom Markt verschwunden. Damit hat sich einmal mehr gezeigt, dass Anleger, die bei der Geldanlage Wert auf Substanzerhalt und Kontinuität legen, besser beraten sind, die Auswahl der Fonds nicht ausschließlich anhand von Renditetabellen vorzunehmen, sondern besser auf langfristig erfolgreiche Anbieter setzen. Anleger, die im Jahr 1972 beispielsweise für einen Anlagebetrag in Höhe von 10. 000 EUR Anteile des hausInvest gekauft haben, verfügen heute ohne Zuzahlungen bereits über ein Vermögen von mehr als 100. 000 EUR. Immobilienfonds in der Corona-Krise: Stabilitätsanker mit kleinem Haken Kein Wunder, dass die Anlage in offene Immobilienfonds in den letzten Jahren vor allem bei Anlegern mit konservativem oder risikoscheuem Anlageverständnis besonders beliebt war.
Mit dem Portfolio erhöhte der Fonds die Anzahl seiner Immobilien auf einen Schlag um die Hälfte. [6] Ende 2019 hielt der Fonds insgesamt 127 Objekte; hauptsächlich in den Bereichen Handel (40, 5%) und Büro (40, 3%). [4] Hausinvest ist überwiegend in Deutschland investiert (42, 3%); das Vereinigte Königreich (16, 1%) und Frankreich (8, 4%) sind die wichtigsten Märkte im europäischen Ausland; 14, 4% des Immobilienbestands liegen außerhalb Europas (u. a. Vereinigte Staaten, Singapur, Australien). [4] Fondsvertrieb [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Neben dem klassischen Bezug über Banken und Sparkassen können Fondsanteile seit 2015 auch direkt über die Website von Hausinvest erworben werden. Die Verwaltung der direkt erworbenen Anteile erfolgt dann über ein vom Anleger selbstständig geführtes Online-Depot bei Fidelity International. Rechtsgrundlagen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Seit dem Inkrafttreten des Kapitalanlagegesetzbuchs (KAGB) am 22. Juli 2013 unterliegen die ab diesem Zeitpunkt erworbenen Fondsanteile einer zweijährigen Mindesthalte- und einer zwölfmonatigen Kündigungsfrist.