Als ich noch als Angestellter arbeitete, betraf mich diese Entscheidung auch. Aber ich hatte mich für die ehrliche und Gott gegenüber großzügigere Version entschieden, obwohl es für mich mit sehr hartem und schmerzlichem Verzicht verbunden war. Ich gab Gott immer vom Bruttolohn den Zehnten. Heute, als Selbstständiger, hat sich für mich die Frage sowieso erledigt, denn ich "muss" vom Brutto dem Herrn seinen Zehnten geben. "Muss" ist ein Wort, das unser Kopf sofort in Verbindung mit "Zwang" bringt. Den zehnten geben brutto oder netto 1. Aber die Abgabe des Zehnten ist kein Zwang, sondern eine Prüfung des Herrn: Sind wir bereit, ihn an die erste Stelle zu setzen – oder ist uns unser Lebensstandard wichtiger? Diese Frage muss jeder Mensch für sich selbst beantworten. Ob die Antwort allerdings in Gottes Ohren gut klingt, das wird er (oder sie) erst am Jüngsten Tag feststellen. Viele Menschen denken, dass sie auf dem richtigen Weg gehen – aber sie irren sich. " Manchem scheint ein Weg recht; aber zuletzt bringt er ihn zum Tode. "
Wenn wir dieses biblische Prinzip beherzigen, werden wir erleben, was Gott beim Propheten Maleachi verspricht. Treu wird er uns die Auflaufform immer wieder aufs Neue füllen. Und natürlich dürfen wir nach Rücksprache mit ihm auch einen Teil der Versorgung für uns behalten, etwas zurücklegen und sparen oder auch andere daran teilhaben lassen. Wir sollen vielmehr nicht beim Geben des Zehnten stehen bleiben oder gar stolz darauf werden, wenn wir 10% unseres Einkommens an Gott geben. Der Zehnte ist nichts, das wir Gott abgeben. Den zehnten geben brutto oder netto videos. Der Zehnte ist etwas, das wir Gott zurückgeben. Die Bibel fordert uns aber heraus, nicht nur den Zehnten zu geben, sondern auch Schätze im Himmel zu sammeln. Beides dürfen wir nicht miteinander verwechseln oder gleichsetzen. Der Zehnte ist die Auflaufform. Sammeln wir Schätze im Himmel, geben wir auch etwas aus der Auflaufform für das Reich Gottes (über 10% des Einkommens hinaus). Mehr zu diesen himmlischen Schätzen haben wir in einem eigenen Artikel geschrieben. Wenn wir im Dialog mit Gott freimütig geben, müssen wir nicht weiter krampfhaft berechnen, wieviel Euro im Monat denn nun dem Zehnten entsprechen und wie wir diesen Wert berechnen (z. vom Brutto oder vom Netto?
Doch ein Blick in die Bibel zeigt, dass die Ursprünge des Zehnten deutlich älter sind als das alttestamentliche Gesetz: 1. Abraham Die erste biblische Erwähnung eines Zehnten finden wir in 1. Mose 14, 20. Abraham (damals noch Abram) kehrte siegreich aus der Schlacht gegen neun Könige zurück, in der er Lot und andere Gefangene befreit hatte. Auf dem Heimweg begegnet ihm der sagenumwobene Priesterkönig Melchisedek. Abraham gibt ihm aus Dankbarkeit und einmalig den zehnten Teil seiner Beute. 2. Jakob Zwei Generationen später taucht der Zehnte das zweite Mal in der Bibel auf (1. Mose 28, 22): Jakob hatte sich den Segen seines Vaters erschlichen und war auf der Flucht vor seinem Bruder Esau. Im Traum sieht es eine Himmelsleiter und erhält von Gott eine große Verheißung. Jakob legt ein Gelübde ab, den zehnten Teil seines gesamten Besitzes einmalig zu geben, wenn Gott ihn bewahren und versorgen würde. Wieder ist der Zehnte eine einmalige Gabe, dieses Mal geknüpft an eine Bedingung. Warum du deinen Zehnten geben solltest – STAYONFIRE. 3. Mosaisches Gesetz Es dauert ca.
Der jüdische Historiker Alfred Edersheim scheint zu diesem Thema einiges recherchiert zu haben. Im Grunde ist das Thema viel komplexer als einfache 10% und hätte nach alttestamentlichem Recht normalerweise mehr betragen. Tatsächlich bin ich mir nicht sicher, ob ich das, was Edersheim erklärt hat, vollständig verstehe – aber das hilft zu vermitteln, wie komplex es wirklich war. Der Grundgedanke des Zehnten (also 10%) war in den Erstfruchtopfern des Landes verankert: Zwei dieser Erstlingsgaben waren öffentlich und national; nämlich. Landespokalfinale: Cottbus holt zum zehnten Mal den Titel. das erste Omer am zweiten Tag des Passahfestes und die Wellenbrote zu Pfingsten. Die anderen beiden Arten von "Erstlingsfrüchten" – oder Reshith, "der Erste, der Anfang" – wurden von jeder Familie und von jedem Einzelnen, der in Israel Besitz hatte, gemäß den göttlichen Anweisungen in Ex. 22:29; 23:19; 34:26; Gefühllos. 15:20, 21; 18:12, 13; Deut. 18:4; und Deut. 26:2–11, wo auch die im Heiligtum zu befolgende Zeremonie beschrieben wird. Die Behörden unterscheiden zwischen den Biccurim (primitiva) oder Erstlingsfrüchten, die in ihrem natürlichen Zustand angeboten werden, und den Terumoth (primitae), nicht als Rohprodukte, sondern in zubereitetem Zustand gebracht, als Mehl, Öl, Wein usw.
Wenn die Entfernung des Opfernden von Jerusalem zu groß war, konnten die Feigen und Trauben in getrocknetem Zustand gebracht werden.... Natürlich durfte weder der Zehnte noch Biccurim noch Terumoth von dem gegeben werden, was dem Herrn bereits gehörte, noch von dem, was nicht rechtmäßig Eigentum einer Person war. Wenn also nur die Bäume, aber nicht das Land, in dem sie wuchsen, einem Menschen gehörten, würde er keine Erstlinge geben. 379) Am Ende, wenn alle Anforderungen berücksichtigt wurden, war der tatsächlich zu gebende Betrag mehr als nur der Zehnte und hätte etwa 25% der Gesamteinnahmen der Gemeinde aus den Ernten betragen, die Gott zum Genießen veranlasste: So waren die vorgeschriebenen religiösen Beiträge jedes jüdischen Laien zur Zeit des zweiten Tempels wie folgt: Biccurim und Terumoth, sagen wir zwei Prozent; vom "ersten des Vlieses" mindestens fünf Schekel Gewicht; vom "ersten des Teigs", sagen wir vier Prozent. Wann bedeutet „Zehnten“ „10 % Ihres Bruttoeinkommens an die Kirche geben“?. ; 'Ecken des Feldes' für die Armen, sagen wir zwei Prozent. ; der erste oder levitische Zehnte, zehn Prozent.
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