Ich will dich zum Segen für andere machen. Neue evangelistische Übersetzung 2 Ich will dich zu einer großen Nation werden lassen; ich werde dich segnen und deinen Namen bekannt machen. Du wirst ein Segen für andere sein. Menge Bibel 2 denn ich will dich zu einem großen Volke machen und will dich segnen und deinen Namen groß [1] machen, und du sollst ein Segen werden. Copyright: Lutherbibel 2017 – Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Verwendung des Textes erfolgt mit Genehmigung der Deutschen Bibelgesellschaft. | Elberfelder Bibel – Elberfelder Bibel 2006, © 2006 by SCM ockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Witten/Holzgerlingen | Hoffnung für alle – Hoffnung für alle TM Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc. Used with permission. All rights reserved worldwide. Ich werde dich segen und du sollst ein segen sein pdf. "Hoffnung für alle" is a trademark registered in European Union Intellectual Property Office (EUIPO) by Biblica, Inc. "Biblica", "International Bible Society" and the Biblica Logo are trademarks registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc.
Zieh weg, doch nicht weg von mir. Meine Hand, sie ist ausgestreckt nach dir. Ich ziehe dich ich lasse dich nicht denn du bist erwählt ich liebe dich. Ich führe dich in ein neues Land in ein neues Leben das du nicht gekannt. Ich bin bei dir geh mit dir den Weg fürchte dich nicht ich geh nicht von dir weg. Aufbruch wagen, ins Ungewisse hinein, Liebe wagen, ein Segen sein.
Dort baute er dem HERRN, der ihm erschienen war, einen Altar. 8 Von da brach er auf zu dem Gebirge östlich von Bet-El und schlug sein Zelt so auf, dass er Bet-El im Westen und Ai im Osten hatte. Dort baute er dem HERRN einen Altar und rief den Namen des HERRN an. ( Ge 4:26; Ge 8:20) 9 Dann zog Abram immer weiter, dem Negeb zu. Abraham und Sara in Ägypten 10 Es kam aber eine Hungersnot über das Land. Da zog Abram nach Ägypten hinab, um sich dort als Fremder niederzulassen; denn die Hungersnot lastete schwer auf dem Land. ( Ge 20:1; Ge 26:1) 11 Als er sich Ägypten näherte, sagte er zu seiner Frau Sarai: Ich weiß, du bist eine Frau von großer Schönheit. 12 Wenn dich die Ägypter sehen, werden sie sagen: Das ist seine Frau! Und sie werden mich töten, dich aber am Leben lassen. 13 Sag doch, du seist meine Schwester, damit es mir deinetwegen gut geht und ich um deinetwillen am Leben bleibe. 14 Als Abram nach Ägypten kam, sahen die Ägypter, dass die Frau überaus schön war. Ich werde dich segnen und du sollst ein segen sein de l'agence. 15 Die Beamten des Pharao sahen sie und rühmten sie vor dem Pharao.
Das Krankenhaus hatte ein großes Aids-Hospiz. Ich habe dort so viele schwule Paare erlebt, die in Liebe und Treue durch eine richtig harte Zeit gemeinsam gegangen sind - füreinander da waren. Ich habe auch danach immer wieder schwule und lesbische Paare kennengelernt, die ihr Leben mit allen Höhen und Tiefen gemeinsam gestaltet haben. Ich habe Wohnungen, Autos, Fahrstühle, unzählige Rosenkränze usw. gesegnet und soll zwei Menschen nicht segnen können, die sich lieben? Das kann nicht Gottes Wille sein. "Ich will dich segnen, und du sollst ein Segen sein! " (Gen 12, 2) So werde ich als Priester auch zukünftig Menschen segnen! Ich werde dich segen und du sollst ein segen sein le. Text: Andreas Sturm Anmerkung der Redaktion: Unseren großen Respekt Herr Sturm, eine Erklärung, die Hoffnung macht, dass die römisch-katholische Kirche in Deutschland für ALLE Menschen da ist. Mit solchen Äußerungen, denen Taten folgen sollten, können Gläubige sich wieder für den katholischen Glauben engagieren. Mit großer Spannung erwarten wir die heutigen Meldungen aus Köln.
3. ) Gemäß Ps 72, 17 ist der König derjenige, von dem aus Segen über das eigene Volk und die anderen Völker ergeht. Abraham ist als Urahne des Volkes Israel auch der Urahne der Könige Israels. In diesem Zusammenhang hat der Segen für Abraham zwei Bezugspunkte. Er selbst ist gesegnet mit einem großen Volk und einem großen Namen, die aus der Verheißung an ihn entstehen, und er ist ein Segen für die anderen Völker. „Ich werde dich segnen, und du sollst ein Segen sein!“ - YouTube. Der Segen, der über Abraham an das entstehende Volk Israel vermittelt ist, entwickelt sich zum Segen über das Volk hinaus zum Segen auch für andere – ohne aber von einer Herrschaft über die anderen zu sprechen.
Die Bedeutung dessen, was Gott von Abraham verlangt, können wir in einer Gesellschaft, in der Mobilität groß geschrieben wird, wohl nur schwer erfassen. Abraham war nach seinem Wegzug ein Heimatloser. Auch seine Söhne wohnten als Fremde im Land Kanaan. Aus so mancher Geschichte im Buch Genesis wird diese Fremdheit des Stammvaters und seiner Söhne deutlich. Zwar werden sie weitgehend respektiert, aber sie gehören nicht wirklich dazu. Sie wollen auch nicht wirklich dazu gehören. „Ich will dich segnen, und du sollst ein Segen sein!“ (Gen 12,2) | Speyer Kurier – Kurpfälzer Allgemeine Zeitung. Sein Erwähltsein von Gott und die Verheißung, selbst zum Stammvater eines Volkes zu werden, schließt eine Vermischung mit der Bevölkerung des Landes geradezu aus. Diese Fremdheit wird zu einem Charakteristikum des Volkes Israel durch die Zeiten hindurch. Im ganzen Lauf der Geschichte leben Juden als Fremde unter den Völkern, meist schutzlos der Willkür der Herrschenden und der Massen ausgeliefert, mal geschätzt, meist nur geduldet, oft aber auch verfolgt, misshandelt und getötet. Und doch ruht Gottes Segen auf diesem Volk bis heute.
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