Grundlage für die landschaftsarchitektonische Gestaltung war ein preisgekröntes Konzept des Architekten Peter Eisenman, New York, und der Landschaftsarchitekten Robert Hanna und Laurie Olin, Philadelphia, der Entwurf wurde von der Firma BWP Endreß Landschaftsarchitekten entwickelt. Die Baukosten für den Neuen Rebstockpark beliefen sich auf 3, 5 Millionen Euro. Frankfurt parkplatz rebstock location. [5] Gestaltung und Ausstattung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] "Rasengracht" mit Plattform ("Bastion") und Fußgängerbrücken, Blick nach Südwesten "Präriestauden" am nördlichen Rand des Grabens; in der Bildmitte dessen mit Gabionen befestigte südliche Böschung. Blick nach Südwesten Die Gestaltung des Neuen Rebstockparks basiert auf einem " avantgardistischen städtebaulichen Ansatz". [4] Dieser beruft sich in der Gestaltung von Grundriss und Topografie auf ein "Faltenprinzip" nach dem französischen Philosophen Gilles Deleuze (1925–1995) sowie auf die mathematische Katastrophentheorie nach dem französischen Mathematiker und Philosophen René Thom (1923–2002).
Rund um die Europa-Allee ist Parken frei und jederzeit möglich. Es gibt genügend öffentlichen Parkraum, da kaum Veranstaltungen in der Messe stattfinden.
[3] Größere Aufmerksamkeit bekam das Rebstockgelände seit dem frühen 20. Jahrhundert. Im Rahmen der Internationalen Luftschiffahrt-Ausstellung im Jahr 1909 waren die Zeppeline LZ 5 und LZ 6 mit allgemeiner Beachtung dort gelandet und gestartet. Im folgenden Jahr wurde die Stadt Frankfurt Pächter des Anwesens. Sie überließ das Rebstockgelände der Deutschen Luftschiffahrts-Aktiengesellschaft. Park + Ride in Frankfurt: Lösungen gibt‘s, aber kein Geld. Diese richtete dort den ersten Flughafen Frankfurts ein, den Luftschiffhafen am Rebstock, der im Jahr 1912 den Betrieb mit Zeppelinen aufnahm. In den 1930er-Jahren wurde das Fluggelände um Start- und Landebahn für Tragflächen-Flugzeuge ergänzt und bis 1945 von der Luftwaffe der Wehrmacht genutzt. Nach dem Zweiten Weltkrieg befand sich auf dem Rebstockgelände unter anderem eine Kiesgrube, aus der 1962 der Rebstockpark hervorging. Auf dem heutigen Gelände des Neuen Rebstockparks entstand ein mit Bäumen bestandener Messeparkplatz für 6. 500 Pkw. [4] [3] Von 2003 bis zur Eröffnung im Jahr 2005 wurde dieser Parkplatz unter der Leitung des Frankfurter Grünflächenamtes und einem ortsansässigen Projektentwicklungs-Unternehmen in eine moderne Parkanlage umgewandelt.
Doch auch außerhalb von Pandemiezeiten gilt: Die Qualität der Raumluft hat Auswirkungen auf unsere Gesundheit, unser Wohlbefinden und unsere Leistungsfähigkeit und ist damit von großer Bedeutung. Rebstockpark | Stadt Frankfurt am Main. Es ist daher eine gute Nachricht, dass nach einer längeren Pause in diesem Jahr wieder eine Fachmesse für Lüftung und Luftqualität stattfinden kann, zu der Fachleute und Interessierte in unserer hessischen Mainmetropole persönlich zusammenkommen. Hessen gehört schon lange zu den leistungsfähigsten und innovativsten Regionen Europas, und ich bin zuversichtlich, dass unser internationaler Messeplatz Frankfurt auch für diese Veranstaltung einen optimalen Rahmen bietet, um sich zu informieren, auszutauschen und die aktuellsten Entwicklungen der Branche zu prä habe ich die Schirmherrschaft über die Indoor-Air 2021 in Frankfurt übernommen. Ich wünsche der Messe einen erfolgreichen Verlauf. Volker Bouffier Hessischer Ministerpräsident Grußwort des Oberbürgermeisters der Stadt Frankfurt am Main, Peter Feldmann Peter Feldmann, Oberbürgermeister der Stadt Frankfurt am Main und Vorsitzender des Aufsichtsrats der Messe Frankfurt GmbH Herzlich willkommen zur Indoor-Air, herzlich willkommen in Frankfurt am Main!
Zwischen 1945 und 1952 baute man hier Kies ab. Erst ab 1958 wurden der Volkspark errichtet und der Weiher angelegt. Das großzügige Gartenhallenbad kam 1982 dazu. Größe 28 ha
Neuer Rebstockpark mit Graben ("Rasengracht") und Fußgängerbrücken. Links im Hintergrund der Messeturm und davor das Messe Torhaus. Blick nach Osten Der Neue Rebstockpark ist eine öffentliche Grünanlage in der Stadt Frankfurt am Main. Der Park ist Teil des westlich der Innenstadt im Stadtteil Bockenheim gelegenen Viertels Frankfurt-Rebstock. Frankfurt parkplatz rebstock airport. Er liegt östlich benachbart zum älteren und wesentlich größeren Rebstockpark. Das Parkgelände von rund 7, 5 Hektar Ausdehnung wurde im Jahr 2005 von der Stadt Frankfurt eröffnet. [1] Der Neue Rebstockpark unterscheidet sich wesentlich von älteren städtischen Grünanlagen Frankfurts durch seine streng geometrische, ausschließlich an geraden Linien ausgerichtete Landschaftsarchitektur. Am Konzept für den Park war der international bekannte Architekt Peter Eisenman beteiligt. Als ein Bestandteil des Frankfurter Grüngürtels ist das Gelände des Neuen Rebstockparks als Landschaftsschutzgebiet ausgewiesen. [2] Lage [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Neue Rebstockpark befindet sich auf dem Rebstockgelände im Südwesten des Stadtteils Bockenheim.
Ja, heute lässt sich Jesus feiern. Bisher hat er es immer abgelehnt, denn er will ja kein irdischer König sein. Sein Königreich ist nicht von dieser Welt. Heute zeigt er ihnen, dass es für ihn ein leichtes gewesen wäre ihren Anführer zu machen und alle so zu begeistern, dass sie ihm folgen. Als dritte Gruppe sehe ich da noch die Mitläufer. Die größte Gruppe und das sind die, deren heutige Begeisterung in sechs Tagen vollständig umschlägt und die dann - ans Kreuz mit ihm - rufen. Diese Leute folgen immer nur der Mehrheit. Sie haben keine selbständige Meinung und sind wie Windfahnen. Auf solche Menschen ist kein Verlass. Predigt palmsonntag lesejahr b 10. Das, was sie heute sagen, ist morgen meist schon wieder vergessen. Wie musste sich Jesus gefühlt haben, da er dies doch schon gewusst hat? Wie oft sind auch wir so schwach und lassen uns von der Menge mitreißen, eben von dieser allgemeinen Meinung? Ich sehe aber auch noch eine vierte Gruppe bei dieser Menge. Das sind die überzeugten Jünger. Sie sind es, die da mehr oder weniger still, Jesus begleiten, die sich mitfreuen über den Jubel, aber vielleicht auch schon eine gewisse Vorahnung haben.
Palmsonntag 25. 3. 2018-2 Der Einzug Jesu in Jerusalem: Mk 11, 1-10 1 Als sie in die Nähe von Jerusalem kamen, nach Betfage und Betanien am Ölberg, schickte er zwei seiner Jünger voraus. 2 Er sagte zu ihnen: Geht in das Dorf, das vor euch liegt; gleich wenn ihr hineinkommt, werdet ihr einen jungen Esel angebunden finden, auf dem noch nie ein Mensch gesessen hat. Bindet ihn los, und bringt ihn her! 3 Und wenn jemand zu euch sagt: Was tut ihr da?, dann antwortet: Der Herr braucht ihn; er lässt ihn bald wieder zurückbringen. 4 Da machten sie sich auf den Weg und fanden außen an einer Tür an der Straße einen jungen Esel angebunden und sie banden ihn los. 5 Einige, die dabeistanden, sagten zu ihnen: Wie kommt ihr dazu, den Esel loszubinden? Predigt zu Palmsonntag Lj. B 25.3.2018 – Predigten von Pfarrer Christoph Graaff. 6 Sie gaben ihnen zur Antwort, was Jesus gesagt hatte, und man ließ sie gewähren. 7 Sie brachten den jungen Esel zu Jesus, legten ihre Kleider auf das Tier und er setzte sich darauf. 8 Und viele breiteten ihre Kleider auf der Straße aus; andere rissen auf den Feldern Zweige (von den Büschen) ab und streuten sie auf den Weg.
1 Kor 11, 3-26; Joh 13, 1-15 Liebe Schwestern und Brüder, unlängst las ich irgendwo: Fragt man einen Moslem, wo sein Gott wohnt, so wird er zum Himmel zeigen und sagen: Dort wohnt Gott. Fragt man einen Hindu, so wird er auf die Erde zeigen, auf die Tiere und die Blumen und sagen: Hier überall wohnt Gott. Fragt man einen Buddhisten, so wird er auf einen Mönch zeigen, der in Versenkung dasitzt und sagen: Dort ist Gott. Fragt man einen Christen, so zeigt er seit der Stunde des Abendmahls auf ein Stück Brot und einen Becher Wein und sagt: Da ist Gott. Aber er meint damit auch den Himmel und die Erde, die Feier, sich selbst und die Menschen, die sich mit ihm versammelt haben, um das zu tun, was Jesus Christus ihnen aufgetragen hat. Das Brot und der Wein als Ort, als Sakrament der Gegenwart des Herrn. Wortgottesdienste.de. Das Brot, in dem ER uns "Kumpan" sein will. Aber, liebe Schwestern und Brüder, vielleicht haben Sie sich auch gewundert, dass der Evangelist Johannes überhaupt nichts von Brot und Wein erzählt, nichts von Leib und Blut, sondern er spricht vom Waschen der Füße.
Aus der Lukaspassion, Kapitel 23 26 Als sie Jesus hinausführten, ergriffen sie einen Mann aus Zyrene namens Simon, der gerade vom Feld kam. Ihm luden sie das Kreuz auf, damit er es hinter Jesus hertrage. 27 Es folgte eine große Menschenmenge, darunter auch Frauen, die um ihn klagten und weinten. 28 Jesus wandte sich zu ihnen um und sagte: Ihr Frauen von Jerusalem, weint nicht über mich; weint über euch und eure Kinder! 29 Denn es kommen Tage, da wird man sagen: Wohl den Frauen, die unfruchtbar sind, die nicht geboren und nicht gestillt haben. Predigt zu Palmsonntag. 30 Dann wird man zu den Bergen sagen: Fallt auf uns!, und zu den Hügeln: Deckt uns zu! 31 Denn wenn das mit dem grünen Holz geschieht, was wird dann erst mit dem dürren werden? Autorin: Birgit Droesser, Pastoralreferentin, war tätig in der Gemeindeseelsorge, in der Klinikseelsorge und im Theol. Mentorat Tübingen Eine Betrachtung: Weint über euch Liebe Leserin, lieber Leser, bestimmt sind auch in Ihrer Kirche die Kreuzwegstationen dargestellt, vielleicht eine altes Kunstwerk oder anschauliche Bilder im Nazarenerstil des 19. Jahrhunderts oder eine moderne Auseinandersetzung mit den 14 Themen des Kreuzweges.
Und wenn wir nicht das Zeugnis des Paulus hätten und nicht die anderen Evangelien, dann würden wir uns hier vielleicht gar nicht zum Brechen des Brotes versammeln, sondern zum Waschen der Füße, zum Dienen. Eigentlich ein faszinierender Gedanke. Und wer weiß, vielleicht wären wir dann dem Geheimnis der Liebe Gottes noch ein Stück näher als bei so mancher Feier, in der die Feierlichkeit und das "Drumherum" in der Liturgie uns wichtiger geworden sind als das Wunder, das da geschieht: Dass da nämlich ein Meister seinen Jüngern die Füße wäscht, ein Rabbi seinen Schülern, ein Gott seinen Geschöpfen. Ist das nicht in der Tat un-glaublich?! Predigt palmsonntag lesejahr b komplex. Mir scheint, dass Petrus der Einzige ist, der das begreift: Niemals sollst du mir die Füße waschen! so ruft er aus, als Jesus mit der Schüssel auf ihn zukommt. Diese Reaktion - das ist mehr als Höflichkeit, das ist mehr als sich ein bisschen zu "zieren"; nein, da ist etwas von dem Schrecken zu spüren über das, was da geschieht: Dass hier die Verhältnisse auf den Kopf gestellt werden, genau ver-kehrt werden: Der Höchste dient dem Geringsten, der Herr dem Diener, Gott dient dem Menschen.....
Denn ist Gottes-Dienst für uns nicht etwas anderes, genau das Gegenteil: dass wir Menschen uns doch vor Gott in den Staub werden müssen. Dass wir doch Gott dienen müssen. Wir müssen alles für ihn tun. Und hier zeigt Jesus uns Gottes Dienst so ganz anders, ganz neu: Bei ihm heißt Gottesdienst: Gott dient uns. Gott dient dem Menschen. Noch bevor wir irgendetwas für ihn tun können, hat er längst schon alles für uns getan. Predigt palmsonntag lesejahr b for sale. Bevor wir Gott lieben können, hat er uns schon geliebt, noch bevor wir da waren, noch bevor wir ihn überhaupt kennengelernt haben. Gott dient uns. Das ist Gottes Dienst an uns Menschen. Und genau das will uns Jesus mit der Fußwaschung zeigen. "Wenn ich dich nicht wasche, dann hast du keine Gemeinschaft mit mir. " so sagt Jesus. Und das heißt, wenn ich dir nicht dienen darf, wenn ich nichts für dich tun darf, dann gehörst du nicht zu mir. Denn dann weißt du gar nicht, wie sich das anfühlt, wenn Gott dir dienen kann.... Und wie schwer fällt es uns, uns etwas schenken zu lassen, ohne gleich dafür bezahlen zu wollen; wie schwer fällt es uns, Gott an uns handeln zu lassen -- weil wir doch immer noch meinen, wir müssten doch erst mal was für Gott tun, bevor er was für uns tut … wir müssten uns seine Liebe doch erst mal verdienen....