@Gnther Emig – und der Brief, an Zschokke, stammt aus Thun. (Kleist Briefe Aufbau-Verlag 1984 S. 293) – laut einer berlieferung, von Theophil Zolling, ein Spruch den Kleist auf einer Hauswand, in Thun, gelesen haben soll. @aniika – ebenfalls von Kleist stammt: "Ein jeder hat seine eigene Art, glcklich zu sein, und niemand darf verlangen, dass man es in der seinigen sein soll. " Heinrich von Kleist an Ulrike von Kleist, 21. November 1811. An Frulein Ulrike von Kleist Hochwohlgeb. zu Frankfurt a. Oder. Ich kann nicht sterben, ohne mich, zufrieden und heiter, wie ich bin, mit der ganzen Welt, und somit auch, vor allen Anderen, meine theuerste Ulrike, mit Dir vershnt zu haben. Ich weiß wo ich bin ein. La sie mich, die strenge uerung, die in dem Briefe an die Kleisten enthalten ist la sie mich zurcknehmen; wirklich, Du hast an mir gethan, ich sage nicht, was in Krften einer Schwester, sondern in Krften eines Menschen stand, um mich zu retten: die Wahrheit ist, da mir auf Erden nicht zu helfen war. Und nun lebe wohl; mge Dir der Himmel einen Tod schenken, nur halb an Freude und unaussprechlicher Heiterkeit dem meinigen gleich: das ist der herzlichste und innigste Wunsch, den ich fr Dich aufzubringen wei.
Es wird von vier Sklaven in einer Terrine mit Deckel hereingetragen. In der Terrine sitzt ein "kleines Menschlein. " "Das ist Koko, sagte Papa. Ein kleiner Sklave für unsere Maria. Von Tante Elisabeth bekam ich eine kleine Peitsche. Sie war leider etwas zu groß für die Handtasche. Schade. Bin ich "bi"? - Teste Dich. " Maria ist nun die Besitzerin des Jungen und kann mit ihm machen was sie will. Weckt er sie ausversehen, schlägt sie ihn. Fällt einer anderen Sklavin ein Stück Kuchen runter, kann Koko es wie ein Hund auflecken. Sowieso ist Koko "dumm, dumm, dumm", weil er nicht weiß wo er geboren ist. Nach einiger Zeit wird Koko Maria zu langweilig und sie tauscht ihn aus, gegen ein Sklavenmädchen. Brutalität und Naivität Was Verroen in diesen 40 aneinandergereihten, tagebuchähnlichen Beobachtungen aus Marias Perspektive macht, ist für den Leser zunächst neu. Mit einer sehr einfachen Sprache und kurzen Texten lässt Verroen das Buch fast wie ein Kinderbuch erscheinen, doch damit haben wir es hier nicht zu tun. Es wird aus der uneingeschränkten und unzensierten Sicht des kleinen Mädchens geschildert, was dabei hilft, die Muster in der Entstehung von Rassismus aufzudecken.
Das Jugendbuch von Dolf Verroen "Wie schön weiß ich bin" behandelt auf unkonventionelle Art und Weise das Thema Rassismus während der Kolonialzeit. Der niederländische Schriftsteller, Dolf Verroen, der für "Wie schön weiß ich bin", zu Recht mit dem "Deutschen Jugendliteraturpreis" und dem "Gustav-Heinemann-Friedenspreis für Kinder- und Jugendliteratur" ausgezeichnet wurde, befasst sich in seinem Buch mit dem Thema Rassismus in der Kolonialzeit, wie es bisher kein anderer Autor, zumindest nicht für Kinder und Jugendliche, getan hat. Verroen lässt in seinem Buch, das irgendwann im 19. Jahrhundert im heutigen Surinam spielt, das kleine Mädchen Maria in tagebuchähnlichen Einträgen, zu Wort kommen. Kummerkastenantwort 2.117: Wie finde ich heraus, ob ich nicht-binär bin? - Queer Lexikon. "Wie schön weiß ich bin" – Ein Sklave zum 12. Geburtstag Maria feiert ihren 12. Geburtstag. Sie bekommt viele Geschenke. Von der Mutter bekommt sie eine Halskette, von den Großeltern eine Bibel, von Tante Erda gibt es eine "Fast-Schon-Große-Dame-Handtasche", doch das Beste von allen Geschenken bekommt sie von ihrem Vater.