Bei Gott ist die für uns unvorstellbare Fülle des Lebens und an dieser Fülle will ER uns teilhaben lassen. Schon in dieser Welt! Wir sollen selbst zu Trägern des Lebens werden. In der Welt dadurch, dass von uns Ströme des lebendigen Wassers ausgehen und in der Ewigkeit, dass wir das vollkommene Leben endgültig und unzerstörbar in uns selbst haben. Das gerade Gegenteil des Lebens sind Tod, Vergänglichkeit und Zerfall. Folgerichtig ist das gleichzeitig das Gegenteil von Gott und damit die Folge der Gottesferne und damit der Trennung von Gott, als der Lebensquelle, was auch als Sünde (Sünde = Trennung von Gott) bezeichnet wird. Als Geber und Freund allen Lebens hasst Gott die Sünde und deshalb ist der Tod der Sünde Sold und der Tod der Feind Gottes. Das Wasser des Lebens und der Liebe (Joh 4, 5-42). Der Tod ist auch keines Menschen Freund, wie das manchmal romantisierend hingestellt wird, sondern der letzte Feind, der am Ende besiegt wird. Und wenn Gott der alleinige Herr und Geber allen Lebens ist, dann hasst ER es auch, wenn sich Menschen seine Stelle anmaßen und über menschliches Leben verfügen wollen.
Damit ist nicht nur an alle Varianten von Mord und Totschlag zu denken, sondern auch an die subtilen "gesellschaftsfähig" gewordenen "Spielereien" mit dem menschlichen Leben, wie die Abtreibungsmentalität und das Liebäugeln mit der Euthanasie und dem eigenmächtigen Beenden des Lebens, womit in das alleinige Verfügungsrecht Gottes eingegriffen wird, der allein das Leben gibt und auch wieder nimmt. Und dass wir das so erkennen können, liegt daran, dass wir, auch was das Leben anbelangt, in seinem Licht, das Licht sehen. Wobei Licht und Leben, Klarheit und Wahrheit auf einer Linie liegen. Gott als Quelle und Licht es Lebens. Wir müssen uns deshalb nicht der Welt und ihren Maßstäben anpassen, sondern können dieser gegenüber eine klare und eindeutige Haltung einnehmen. Such, wer da will, ein ander Ziel, die Seligkeit zu finden; mein Herz allein bedacht soll sein, auf Christum sich zu gründen. Sein Wort ist wahr, sein Werk sind klar; sein heilger Mund hat Kraft und Grund, all Feind zu überwinden. Such, wer da will, Nothelfer viel, die uns doch nichts erworben; hier ist der Mann, der helfen kann, bei dem nie was verdorben.
All dieser Dinge bedarf es nicht mehr, seit Gott in Jesus Christus zu uns kam, Mensch wurde, für uns gestorben und auferstanden ist. Ein wahrhaftiger und lebendiger Gott zum Anfassen. Auch das ist einzigartig. Ich habe keine Probleme damit, dass der lebendige und wahrhaftige Gott, bis heute, auf die unterschiedlichste Weise zu den Menschen sprechen kann, wobei klar wird, dass es in der Bibel nicht irgendein, sondern der lebendige Gott ist, der gesprochen hat. Ich habe deshalb keine Probleme mit der Vorstellung, dass die gesamt Schrift durch den Geist Gottes inspiriert und damit absolut verbindlich ist und sich Gott an sein Wort gebunden hat. Du bist die quelle des lebens bibel und. Aus dieser Perspektive bekommt dann auch der heutige Vers seine Bedeutung: Gottes Wort ist Tatwort. Sein Reden in der Schrift und das Hören auf Sein Wort bewirkt Leben, ewiges Leben. Sein Wort verbreitet Licht und Klarheit, in dem wir die Dinge um uns herum erkennen, in dem Licht erkennen, das Gott selbst ist. Jörgen Bauer
Wenn es Gott jedoch gefällt, "will er im Dunkel wohnen", wie das Tempelweihegebet des Königs Salomo in 1. Könige 8 hinreißend beschreibt. Mit anderen Worten: Gott ist nicht zu fassen, schon gleich nicht mit Worten. Gott ist frei, und "Du sollst dir kein Bildnis machen" auch kein begriffliches und kein Gedankengebäude. Du bist die quelle des lebens bible.com. Aber der Mensch darf "tappen nach Vergleichen", so der Dichter Max Frisch, "nach allen Dingen im All, nach Blumen und Tieren, nach Wolken, nach Sternen, nach Meeren", um "Gottes unerschöpfliche Geräumigkeit", "alles Möglichen voll, aller Geheimnisse voll", andeutungsweise auszusagen. Irgendwo auf der Skala zwischen Licht und Finsternis wird er wohl zu finden sein, vermutlich aber auf der ganzen Bandbreite des Spektrums.
18 Ich bin's, der von sich selbst zeugt; und der Vater, der mich gesandt hat, zeugt auch von mir. 19 Da sprachen sie zu ihm: Wo ist dein Vater? Jesus antwortete: Ihr kennt weder mich noch meinen Vater; wenn ihr mich kenntet, so kenntet ihr auch meinen Vater. 20 Diese Worte redete Jesus an dem Gotteskasten, als er lehrte im Tempel; und niemand ergriff ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen. Jesu Weg zur Erhöhung 21 Da sprach Jesus abermals zu ihnen: Ich gehe hinweg, und ihr werdet mich suchen und in eurer Sünde sterben. Du bist die quelle des lebens bibl.ulaval. Wo ich hingehe, da könnt ihr nicht hinkommen. 22 Da sprachen die Juden: Will er sich denn selbst töten, dass er sagt: Wohin ich gehe, da könnt ihr nicht hinkommen? 23 Und er sprach zu ihnen: Ihr seid von unten her, ich bin von oben her; ihr seid von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt. 24 So habe ich euch gesagt, dass ihr sterben werdet in euren Sünden; denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr sterben in euren Sünden. 25 Da fragten sie ihn: Wer bist du denn?
"Seine Kleider wurden weiß wie das Licht" heißt es in Matthäus 17 und den Parallelen. Seine nahe Verwandschaft zu Gott wird ihnen "erklärlich", seine Göttlichkeit schimmert durch und scheint hell auf. Das vierte Evangelium wird deutlicher. Johannes identifiziert Jesus mit dem Licht, mit Gott selbst also. "Im Anfang war das Wort... und das Licht scheint in der Finsternis", heißt es im 1. Kapitel mit eindeutigem Bezug. Und im 8. Kapitel hören wir es aus dem Munde Jesu selbst: "Ich bin das Licht der Welt! " Im Nizäischen Glaubensbekenntnis Jahrhunderte später wird es von ihm heißen, er sei "Licht vom Lichte, wahrer Gott vom wahren Gott". Psalm 36,10 :: ERF Bibleserver. Menschen und das Licht Entsprechend werden auch die Menschen, die Geschöpfe und Kinder Gottes, mit dem Wort "Licht" bezeichnet. "Ihr seid das Licht der Welt", sagt Jesus in der Bergpredigt ( Matthäus 5) zu den Jüngern, und in Lukas 16 spricht er von "Kindern des Lichts", eine Redeweise, die auch der Epheserbrief in seinem 5. Kapitel verwendet. "Wandelt wie die Kinder des Lichts", lautet dort die Aufforderung zu einem gottgefälligen Leben.