Beide Protagonisten haben ihre Waffe, um sich gegen den Gegenüber mit Worten zu wehren. So betont Iphigenie immer wieder das Wort "Seele" und dass ihre Seele besonders kämpft. Woyzeck hingegen versucht immer wieder den Doctor davon zu überzeugen, dass er gegen die Natur nichts unternehmen kann und wenn er ein Bedürfnis hat, muss er es erledigen. Iphigenie beweist im Gegensatz zu Woyzeck ihr sprachliches Talent und ihre Überzeugungskraft. Es gelingt ihr am Ende Thoas zu besänftigen. Woyzeck hat keinerlei Chance, dem Doctor zu beweisen, dass er nicht so dumm ist, wie alle denken. Iphigenie auf tauris 5 aufzug 3 auftritt full. Woyzeck wird am Ende der Szene viel mehr noch verhöhnt, indem der Doctor ihn auf seine Erbsen-Diät anspricht. Woyzeck bleibt weiterhin dem Doctor untergeordnet, während es Iphigenie gelingt, sich mit Thoas auf eine Ebene zu stellen. 3 von 4 Seiten Details Titel Vergleich Iphigenie auf Tauris 5/3 und Woyzeck beim Doctor. Autor Ina Goebels (Autor:in) Jahr 2005 Seiten 4 Katalognummer V109271 ISBN (eBook) 9783640074525 Dateigröße 331 KB Sprache Deutsch Anmerkungen Aufgabenstellung der Arbeit: Analysieren Sie vergleichend die beiden Szenen!
Der Dialog beginnt gleich stychonymisch, indem eine Frage gegen eine weitere gestellt wird. Dadurch werden die Rollen und Haltungen gleich deutlich. Thoas drängt zum Opfer, während Iphigenie es immer mehr verzögert. In ihrem folgendem kurzen Monolog (Z. 7- 17) erklärt Iphigenie, dass Thoas vergebens zu ihr gekommen ist, da er nicht von seiner Position abweichen will und somit keine Lösung gefunden werden kann ("Wenn dir das Herz zum grausamen Entschluss verhärtet ist", Z. 7). Sie gibt auch an, dass sie das Opfer nicht begehen kann, da sie von Gewissensbissen heimgesucht würde ("Und seine Boten bringen flammendes Verderben auf des Armen Haupt hinab", z. 14f), während [b]Thoas [/b] sich unschuldig fühlte ("Er aber schwebt durch seine Höhen ruhig", Z. 16). Sie macht klar, dass sie bei solch einer Sache von ihrem Amt entbunden sein will ("Nicht Priesterin! Nur Agamemnons Tochter", Z. 19). Im folgenden Tiel des Dialogs (Z. Goethe - Iphigenie auf Tauris (Klausur mit Analyse und Interpretation) | Johann Wolfgang von Goethe - Iphigenie auf Tauris. 33-87) kommt Thoas immer wieder darauf zurück, dass die Gefangenen für Iphigenie mehr als nur Fremde sein müssen.
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Wirst du sie anders finden, So la sie fallen und verstoe mich Verbanne mich zur Strafe meiner Torheit An einer Klippeninsel traurig Ufer. Ist aber dieser Mann der lang' erflehte, Geliebte Bruder, so entla uns, sei Auch den Geschwistern wie der Schwester freundlich. Mein Vater fiel durch seiner Frauen Schuld, Und sie durch ihren Sohn. Die letzte Hoffnung Von Atreus' Stamme ruht auf ihm allein. Vergleich Iphigenie auf Tauris 5/3 und Woyzeck beim Doctor. - GRIN. La mich mit reinem Herzen, reiner Hand Hinbergehn und unser Haus entshnen. Du hltst mir Wort! – Wenn zu den Meinen je Mir Rckkehr zubereitet wre, schwurst Du, mich zu lassen, und sie ist es nun. Ein Knig sagt nicht, wie gemeine Menschen, Verlegen zu, da er den Bittenden Auf einen Augenblick entferne, noch Verspricht er auf den Fall, den er nicht hofft: Dann fhlt er erst die Hhe seiner Wrde, Wenn er den Harrenden beglcken kann. Unwillig, wie sich Feuer gegen Wasser Im Kampfe wehrt und gischend seinen Feind [61] Zu tilgen sucht, so wehret sich der Zorn In meinem Busen gegen deine Worte.
Um zu klären, ob Iphigenie verantwortungsbewusst gehandelt hat oder nicht, muss man sagen, dass im Endeffekt die möglichen Folgen die gleichen bleiben. Iphigenie auf tauris 5 aufzug 3 auftritt de. Ob Iphigenie Thoas nun die Wahrheit gesagt hätte oder nicht, ist egal. Am Ende gibt es nur zwei Lösungen: Entweder Thoas lässt sie umbringen, weiß er nun die Wahrheit oder nicht, oder alle überleben, da Thoas sie gehen lässt oder die Flucht gelingt. Daher würde ich sagen, dass Iphigenie in ihrem Sinne verantwortungsbewusst gehandelt hat. Sie ist von Natur aus ein ehrlicher, wahrheitsliebender Mensch, und hat deshalb nur ihrem Charakter nach gehandelt.
Iphigenie allerdings versucht ihm auszuweichen, indem sie Thoas Mitleid vorspielt, da sie selbst schon einmal fast geopfert wurde. Thoas spricht in Imperativen, diesen weicht Iphigenie aber immer wieder aus. Sie beginnt eine neue Diskussion über die Machtverhältnisse von Mann und Frau und sagt Thoas deutlich, dass er versucht ihr zu befehlen, da sie "nur" eine Frau ist. Sie kann sich nicht anders verteidigen, als sich gleichsam "um Kopf und Kragen" zu reden. Thoas hebelt dieses Argument allerdings schnell aus, indem er sagt, dass er ihren Wert und ihre Rolle als Frau hohen Respekt zollt ("Ich acht es mehr als eines Bruders Schwert", Z. 61). Iphigenie auf tauris 5 aufzug 3 auftritt youtube. An dieser Textstelle stellt Thoas unbewusste (oder bewusst) eine Vermutung über die Identität der Gefangenen auf. Im weiteren Verlauf gibt Iphigenie zu, dass sie, als Schwächere der beiden, das Opfer herauszögert, begründet dies aber mit den natürlichen Eigenschaften des Menschen. Gleichzeitig gibt sie auch zu, dass sie Thoas absichtlich provoziert ("Ja der Gewaltige verdient dass man sie übt", Z.