Darum sollst du von dem Bett, auf das du dich gelegt hast, nicht herunterkommen, sondern du wirst gewisslich sterben! « 7 Da sprach er zu ihnen: Wie sah der Mann aus, der euch begegnete und dies zu euch sagte? 8 Sie sprachen zu ihm: Der Mann trug einen Mantel aus Ziegenhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Lenden. Er aber sprach: Es ist Elia, der Tisbiter! 9 Und er sandte einen Hauptmann über Fünfzig zu ihm, mit seinen fünfzig Leuten. Als der zu ihm hinaufkam, siehe, da saß er oben auf dem Berg. Wie viele Männer wurden in Israel und in Juda gezählt? :: bibelkommentare.de. Er aber sprach zu ihm: Du Mann Gottes, der König sagt: Komm herab! 10 Aber Elia antwortete dem Hauptmann über Fünfzig und sprach zu ihm: Wenn ich ein Mann Gottes bin, so soll Feuer vom Himmel fallen und dich und deine Fünfzig verzehren! Da fiel Feuer vom Himmel und verzehrte ihn und seine Fünfzig. 11 Und er sandte nochmals einen anderen Hauptmann über Fünfzig zu ihm mit seinen Fünfzig, der redete und sprach zu ihm: Du Mann Gottes, so spricht der König: Komm rasch herab! 12 Aber Elia antwortete und sprach zu ihnen: Wenn ich ein Mann Gottes bin, so soll Feuer vom Himmel fallen und dich und deine Fünfzig verzehren!
Das könnte die geringere Anzahl von 470. 000 Mann erklären. Vielleicht hat Joab dem König David an dieser Stelle einen Zwischenbericht gegeben und die restlichen Männer danach noch gezählt – und danach die in 2. Samuel 24 angegebene Anzahl von 500. 000 Mann genannt. Alternativ könnte man auch hier davon ausgehen, dass die 470. 000 Mann aus 1. Chronika 21 die im Krieg erfahrenen Männer waren, die 500. 000 Mann aus 2. Samuel 24 dagegen die gesamte Anzahl – erfahrene wie unerfahrene. Online seit dem 01. #KÖNIG VON JUDA (ALTES TESTAMENT) - Löse Kreuzworträtsel mit Hilfe von #xwords.de. 10. 2008.
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Chronika 21, 5 "1. 000 Mann" "470. 000 Mann" Wie kommt es nun zu diesen unterschiedlichen Angaben? Es ist nicht einfach, den genauen Grund herauszufinden. Folgende Hinweise können eine Erklärung dafür sein. Männer Israels – 800. 000 oder 1. 000? Wenn man die beiden Stellen genau liest, dann fällt auf, dass in 2. Samuel 24 " Kriegs männer" geschrieben steht, in 1. Chronika 21, 5 dagegen einfach nur " Männer". König von israel und juda altes testamento. Diese Unterscheidung gibt den Hinweis für eine mögliche Erklärung. Sie scheint zu zeigen, dass in 2. Samuel 24 Männer gemeint sind, die bereits im Krieg erfahren waren, in 1. Chronika 21 dagegen zusätzlich noch 300. 000 Männer, die zwar bereit zum Kampf waren, aber bis jetzt noch keine Erfahrungen im Krieg gesammelt hatten. Männer Judas – 500. 000 oder 470. 000? In dem folgenden Vers 6 in 1. Chronika 21 gibt es einen Hinweis, der den Unterschied erklären könnte: "Levi aber und Benjamin musterte er nicht unter ihnen; denn das Wort des Königs war Joab ein Gräuel. " Hier wird gesagt, dass die beiden Stämme Levi und Benjamin noch nicht gemustert wurden.
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Warning: Use of undefined constant chapter - assumed 'chapter' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/weblooks/public_html/extern_/ on line 145 Kapitel 1 1 Als aber Ahab tot war, wurden die Moabiter von Israel abtrünnig. 2 Und Ahasja fiel in seinem Obergemach in Samaria durch das Gitter und wurde krank. Und er sandte Boten und sprach zu ihnen: Geht hin und befragt Baal-Sebub, den Gott von Ekron, ob ich von dieser Krankheit genesen werde! König von israel und juda altes testament de. 3 Aber der Engel des Herrn sprach zu Elia, dem Tisbiter: Mache dich auf und geh den Boten des Königs von Samaria entgegen und sprich zu ihnen: Gibt es denn keinen Gott in Israel, dass ihr hingeht, um Baal-Sebub, den Gott von Ekron, zu befragen? 4 Und darum spricht der Herr: Du sollst von dem Bett, auf das du dich gelegt hast, nicht herunterkommen, sondern du wirst gewisslich sterben! Und Elia ging. 5 Die Boten aber kehrten wieder zu [dem König] zurück. Da fragte er sie: Warum kommt ihr wieder? 6 Sie sprachen zu ihm: Ein Mann kam herauf, uns entgegen, der sprach zu uns: Kehrt wieder zurück zu dem König, der euch gesandt hat, und sagt zu ihm: So spricht der Herr: »Gibt es denn keinen Gott in Israel, dass du hinsendest, um Baal-Sebub, den Gott von Ekron, zu befragen?