– Kv 1 Der Herr ist mein Licht und mein Heil: * Vor wem sollte ich mich fürchten? Der Herr ist die Zuflucht meines Lebens: * Vor wem sollte mir bangen? – (Kv) 4 Eines habe ich vom Herrn erfragt, dieses erbitte ich: * im Haus des Herrn zu wohnen alle Tage meines Lebens; die Freundlichkeit des Herrn zu schauen * und nachzusinnen in seinem Tempel. – (Kv) 7 Höre, Herr, meine Stimme, wenn ich rufe; * sei mir gnädig und gib mir Antwort! 8 Mein Herz denkt an dich: "Suchet mein Angesicht! 7 sonntag der osterzeit 2. " * Dein Angesicht, Herr, will ich suchen. – Kv Zur 2. Lesung Von den jüdischen Behörden und bald auch von der römischen Staatsgewalt wurden die Christen verfolgt wegen des "Namens": weil sie sich zu Jesus als dem Christus bekannten und keinen Menschen als ihren Herrn und Gott anerkennen wollten. Solches Leiden für Christus ist Teilnahme an seinem Leiden; Gottes Macht wird darin sichtbar, jetzt schon und erst recht bei der Offenbarung der Herrlichkeit Christi. An ihr werden alle teilnehmen, die zuvor an den Leiden Christi teilgenommen haben.
Jesus ist nicht gekommen, um alle unsere Probleme zu lösen, sondern um in dieser Welt Gott sichtbar zu machen. Sein Name soll geheiligt werden. Jesus selbst ist der Weg Gottes zu den Menschen und der Weg, auf dem die Menschen zu Gott kommen. In dem Menschen Jesus ist für uns Gottes Wesen sichtbar und sein Geist erfahrbar geworden. Hier nimmt die neue Schöpfung ihren Anfang. Eröffnungsvers Ps 27 (26), 7–9 Vernimm, o Herr, mein lautes Rufen; sei mir gnädig und erhöre mich! Mein Herz denkt an dein Wort: "Sucht mein Angesicht! " Dein Angesicht, Herr, will ich suchen. Verbirg nicht dein Gesicht vor mir! Halleluja. Ehre sei Gott Tagesgebet A llmächtiger Gott, wir bekennen, dass unser Erlöser bei dir in deiner Herrlichkeit ist. Erhöre unser Rufen und lass uns erfahren, dass er alle Tage bis zum Ende der Welt bei uns bleibt, wie er uns verheißen hat. 7 sonntag der osterzeit movie. Er, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit. Zur 1. Lesung In Jerusalem hat Jesus sein irdisches Leben vollendet, hier beginnt nach seinem Weggang die Zeit der Kirche.
Predigtimpuls Einheit der Christen: Gebet und Gebot 1. Lesung: Apg 7, 55-60 2. Lesung: 0ff 22, 12-14. 16f. 7. Sonntag der Osterzeit | Evangelium in leichter Sprache. 20 Evangelium: Joh 17, 20-26 Zum Kantillieren des Evangeliums: Am vergangenen Donnerstag haben wir Christi Himmelfahrt gefeiert, Der große Bogen hat sich geschlossen, den Christus selber anzeigt: Ich bin vom Vater aus gegangen und in die Welt gekommen, ich verlasse die Welt wieder und gehe zum Vater (Joh 16, 28). Diese Worte, wie auch das heutige Evangelium, stammen aus der großen Abschiedsrede Jesu im Joh. -Ev., Kapitel 13-17. Das Evangelium heute kommt aus dem sog. Hohepriesterlichen Gebet, so nannte der evangelische Theologe David Chyträus (1531-1600) den Schlussteil der Abschiedsrede, das ganze Kapitel 17. Das Hohepriesterliche Gebet ist ein Selbstgespräch Jesu - an seinen Vater gerichtet. Dabei spricht Jesus aus der Erwartung auf Verherrlichung und Entfaltung seiner Heilsmacht und zugleich aus der Gewissheit der Erfüllung seines Betens; aus seiner Todesgewissheit und Todesbereitschaft; aus seiner Verbundenheit mit seinen Jüngern und aus seiner Zugehörigkeit zum Vater.
Besprengung mit Weihwasser In Erinnerung an die gemeinsame Taufe folgt das Besprengen der Gemeinde mit Weihwasser. Dazu singt die Gemeinde: GL 6351-3 "Ich bin getauft und Gott geweiht" oder GL 965 "Fest soll mein Taufbund immer steh´n" (Kölner Anhang) Der Bußakt entfällt. Tagesgebet Guter Gott, himmlischer Vater, sieh gnädig auf dein gespaltenes Volk, das sich nach Einheit sehnt. Lass uns, angetrieben durch den Hl. Geist, alles daran setzen, die Einheit der an Christus Glaubenden immer stärker voranzutreiben und mit aller Offenheit den Dialog zu suchen. Darum bitten wir durch Jesus Christus... 7 sonntag der osterzeit de. Fürbitten Mit dem Wunsch nach Einheit nimmt Jesus die Sehnsucht aller Menschen auf. So wenden wir uns gemeinsam mit ihm an den Vater: Für alle Christen, dass sie sich nicht um Glaubensfragen streiten, sondern in gegenseitigem Respekt und Dialogbereitschaft die Wahrheit suchen. Vater des Menschengeschlechts A: wir bitten dich, erhöre uns. Für die vielen Kirchen, dass sie sich nicht in Machtstreitigkeiten und Rechthaberei verstricken, sondern im Geiste der Frohen Botschaft die Einheit suchen und vorantreiben.
20 Mit der Offenbarung des Sehers Johannes verbinden wir oft schwere und angstmachende Bilder. Er selbst schreibt für die Christen in Kleinasien, die unter der Verfolgung leiden. Er will den Menschen Mut machen und sie im Glauben stärken, Christus ist über allem, was uns in der Welt Angst machen kann. Der Glaubende darf vertrauen, dass er Anfang und Ende von Allem ist. Meditation Ärger, Streit und Mißverständnisse von mir und mir gegenüber gehören zu meinem Alltag. 7. Sonntag der Osterzeit (C). Brüche und Bruchstücke von Plänen und Lebensentwürfen begleiten mein Leben. Ganz-Sein und Vollendet-Sein nicht mehr bruchstückhaft sein möchte ich. Offen werden und offen sein für den Zuspruch Gottes, seine Liebe, nennt Jesus als Weg. Sein Weg ermuntert mich trotz der Niederlagen und Zerrissenheit im Leben immer aufs Neue seine Liebe zu spüren und zu verschenken. Im Offen-Werden für Gott im mich öffnen für die Menschen und die Welt, die Liebe weiter zu schenken. Herrlichkeit – lebendige Erfahrung der Liebe Ganz-Sein – Verbundenheit erleben Vollendet-Sein – Gott in mir spüren.