Käßmann hat bereits angekündigt, sich dann zumindest für einige Zeit aus der Öffentlichkeit zurückzuziehen. "Jetzt sind andere dran", sagte sie im Gespräch mit dem Evangelischen Pressedienst. Öffentlichkeit heiße auch "ständige Auseinandersetzung, angreifbar zu sein und Kritik einzustecken". Im Ruhestand will sie Privatperson sein. Für Diskussionen hat Margot Käßmann häufig gesorgt Ihre Neujahrspredigt 2010 mit dem Satz "Nichts ist gut in Afghanistan" stieß nicht nur eine Diskussion um Deutschlands Beteiligung an einem Krieg an. Politiker echauffierten sich über die einfache, aber wirkungsvolle Aussage. "Ich bin in Rechtfertigungsdruck geraten, der mich atemlos gemacht hat", sagt sie rückblickend. Margot käßmann veranstaltungen corona. Auch für ihre pazifistische Grundhaltung erntete sie Kritik, Häme und Spott. Beim Kirchentag in Berlin sah sie sich mit einem rechten Shitstorm im Netz konfrontiert, nachdem ein Zitat von ihr zur Familienpolitik der AfD aus dem Zusammenhang gerissen und hundertfach bei Twitter geteilt worden war.
Diskussion mit Dr. Johannes zu Eltz 20. Mai 2022, 18:30-21:30 HAUS AM DOM, Domplatz 3, 60311 Frankfurt am Main Der Frankfurter Publizist, Pazifist und Sozialist Walter Dirks (1901 – 1991) war ein Jahrhundertmann; er hat das 20. Jahrhundert kommentiert. Er hat seine katholische Kirche mit Blick auf die sozialen Spaltungen lokal und global zu einem entschiedenen ökumenisch-christlichen Handeln aufgerufen. Margot Käßmann verfasste in diesem Denkhorizont 1989 ihre Dissertation: "Die eucharistische Vision. Armut und Reichtum als Anfrage an die Einheit der Kirche in der Diskussion des Ökumenischen Rates". Für den Dirks-Tag 2022 leistet Frau Dr. Margot Käßmann: Ich bin gegen Waffenlieferungen. Kässmann ein update ihres frühen theologischen Entwurfes: Sie diskutiert mit Stadtdekan Dr. Johannes zu Eltz über den dynamischen Zusammenhang von Dogmatik und Gesellschaftsethik hin zu einer Vision und Praxis einer "armen Kirche für die Armen" (Papst Franziskus) im 21. Jahrhundert und einer schöpferischen und versöhnten Solidarität am "Tisch des Herren" als eucharistische Vision 2.
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