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An einem ihrer letzten Berliner Tage besteigt Gertrud Kolmar im Morgengrauen die Siegessäule, um zu springen, um Schluß zu machen, selbstbestimmt, wenn auch nicht aus freien Stücken – bevor sie von der Fabrikarbeit weggeholt und ins Vernichtungslager transportiert wird. Schließlich steigt sie wieder herunter. Sie hat beschlossen, durchzuhalten bis zum letzten Augenblick, und sei es nur, »um ein Dreck zu werden unter euren Stiefeln, Mörderbande, der euch noch tausend Jahr lang an... Sie hat beschlossen, durchzuhalten bis zum letzten Augenblick, und sei es nur, »um ein Dreck zu werden unter euren Stiefeln, Mörderbande, der euch noch tausend Jahr lang an den Sohlen kleben soll«. Ist es riskant, der jüdisch-deutschen Dichterin Gertrud Kolmar (1894-1943) ein Bekenntnis zum Leben, einen ganz individuell, ganz als Dichterin formulierten Durchhaltewillen in extremis in den Mund zu legen, der sie ergreifend stark macht und einsam? La Parisienne. Das neue Paris - die Stadt der Frauen. Mit Fotos von Joann Pai. …. Die Frau und die Stadt wirkt überzeugend, weil die Haltung, die Reinshagens Kolmar sich abringt, verbunden ist mit Illusionslosigkeit, einem scharfen Blick auf Umgebung und eigene Person, ihr Leben, ihre Beweggründe, auf das, was ihr bevorsteht.

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Bibliografische Daten ISBN: 9783638648738 Sprache: Deutsch Umfang: 36 S. Format (T/L/B): 0. 2 x 21 x 14. 8 cm 1. Auflage 2007 kartoniertes Buch Erschienen am 04. Das buch von der stadt der frauen pdf english. 07. 2007 Abholbereit innerhalb 24 Stunden Beschreibung Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Soziologie - Methodologie und Methoden, Note: 1, Universität Bielefeld (Fakulät für Soziologie), Veranstaltung: Aufbaukurs empirische Sozialforschung (qualitativ), Sprache: Deutsch, Abstract: Im Mittelpunkt der vorliegenden Arbeit steht die Sendung U3000 des Aktionskünstlers und Politaktivisten Christoph Schlingensief, die im Frühjahr 2001 auf dem Musiksender MTV gesendet wurde. Analysewerkzeug der Wahl ist die Konversationsanalyse, d. h. es werden verschriftlichte Dialoge detailliert auf ihre bedeutungsinhalte durchleuchtet. Untersucht wird eine Beispielfolge der Sendung in der sich Schlingensiefs Augenmerk zum Großteil auf die prominenten Gäste richtet, die offensichtlich völlig unvorbereitet von Schlingensief in eine für sie nicht zu bewältigende Welt des Wahnsinns entführt werden, in der sie seinen Angriffen mehr oder weniger chancenlos ausgeliefert sind.

Hrsg. v. Margarete Zimmermann (= Dtv 2220, 4. Aufl. München 1995). D. BRIESEMEISTER, In: Lexikon des Mittelalters 2 (1983), Sp. 1918-1919. Otto PÄCHT, Dagmar THASS, Französische Schule I: Textband (= Österr. Akademie der Wissenschaften, Phil. -hist. Klasse, Denkschriften 118, Wien 1974), S. 52f.

Tue, 16 Jul 2024 08:05:38 +0000

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