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Erstmals bildlich fassbar ist die Securitas jedoch erst im Jahr 63/64 n. auf Münzen des Kaisers Nero. Die Tatsache, dass die Personifikation, einmal erfolgreich etabliert, im Laufe der Kaiserzeit immer wieder als Münzbild aufgegriffen und mit einer reichen Vielfalt an Darstellungsvarianten bis ins 4. weiterhin verwendet wurde, bildet die historische Grundlage der Fragestellung und eine ausreichende Materialbasis für die Durchführung der vorliegenden Arbeit. Securitas – die Personifikation von Sorglosigkeit und Sicherheit auf Münzen der römischen Kaiserzeit (H. Rote) - Alte Geschichte - LMU München. AE Dupondius des Nero, Rom, 64 n. RIC I, 191 Bildquelle: Avers: NERO CLAVD CAESAR AVG GERM P M TR P IMP P P Kopf des Kaisers mit Strahlenkrone, nach rechts gewandt Revers: SECVRITAS AVGVSTI; S C (im Feld); II (in ex) Securitas (nach rechts) mit Diadem, Tunica und Palla, auf einem Thron mit hoher Rückenlehne sitzend; die Rechte stützt den Kopf während der Oberarm auf der Lehne ruht, die Linke hält ein langes Szepter; girlandengeschmückter, brennender Altar und brennende Fackel (auf Bucranium? ) rechts im Feld. Ziel der Arbeit soll es sein, einerseits bestehenden Typenkataloge zu erweitern und bis ins 4. weiterzuführen, andererseits einen tiefergehenden Blick auf die Entwicklung der Personifikation vor dem Hintergrund kaiserzeitlicher Krisensituationen zu werfen.

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Am letzten Tag des diesjährigen Historikertags gab es eine Sektion mit dem etwa rätselhaften Titel "Grenzen der Sicherheit, Grenzen der... Am letzten Tag des diesjährigen Historikertags gab es eine Sektion mit dem etwa rätselhaften Titel " Grenzen der Sicherheit, Grenzen der (Spät-)Moderne? ". Versucht wurde, epochenübergreifend mögliche Folgen zu analysieren, die sich aus den massiven Verschiebungen der Zuständigkeits- und Aufgaben-Grenzen von 'Sicherheit' in der internationalen Politik der jüngsten Zeit für die Konzeption von Epochengrenzen in unserem Geschichtsbild ergeben. Der Anstoß kommt also aus der – historisch meist wenig informierten – Politikwissenschaft, genauer: aus einer erweiterten Beobachtung weltweiter Verhältnisse, aus der sich ein erweiterter Handlungsbedarf ableiten läßt (und ein Bedarf an mehr Politikwissenschaftlern! Römische Personifikation. ). Besonders die UNO verfolgt demnach human security als neues Leitkonzept. Gemeint ist damit, daß die Politik der internationalen Organisationen auf die Bedürfnisse und den Schutz der Individuen, nicht auf Schutz allein der Grenzen, der Regierung, der Souveränität eines Landes vor äußerer Gewalt ausgerichtet sein müsse.

Edward Gibbon stellt sie als Voraussetzung für den sichtbaren Glanz des Reiches in dessen bester Zeit heraus: "Bei einem solchen Zustand allgemeiner Sicherheit wurden Muße und Reichtum des Fürsten wie des Volkes zur Vervollkommnung und Verschönerung des Römischen Reiches verwandt. " Münzen und Medaillons der Kaiser priesen die Securitas Augusti / Augustorum / perpetua / publica / saeculi / orbis / temporum. Als personifizierende Göttin ist Securitas sitzend oder stehend dargestellt, oft mit Kranz, Zepter oder Weltkugel – in reicher Auswahl zu finden in der wunderbaren Numismatischen Bilddatenbank Eichstätt. Römische personification der sicherheit . Auffällig ist der Unterschied zum Mittelalter. Dort wurde Sicherheit nahezu ausschließlich partikular und exklusiv gedacht; das gilt für die Akteure, die in unterschiedlichem Maße an der sozialen Konstruktion von Sicherheit teilhatten, wie auch für die Räume, deren Sicherung ausschließlich in Ausschnitten, Teilen oder Distanzen erfolgte (wie in der griechischen Antike die Unverletzlichkeit der Olympia-Reisenden auch während andauernder Kriege).

Sun, 07 Jul 2024 10:55:56 +0000

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