Entspannen kannst du im Schlossgarten, an der Promenade und rund um den Aasee mit seiner Parkanlage, die 2009 als "Europas schönster Park des Jahres" ausgezeichnet wurde. Am Stadthafen Münster ist immer was los. Cafés, Restaurants und Szeneclubs, Kunst und Kultur und jede Menge kreative Unternehmen haben sich hier angesiedelt. Besuche die große Kunsthalle oder das Kino, das Wolfgang Borchert Theater oder das jährlich stattfindende Hafenfest. In Münster kommt sicher auch nach dem Schülerpraktikum keine Langeweile auf! Maxi P. Schülerpraktikum in münster. erzählt von ihrem Schülerpraktikum in Münster: "Ich habe mein Schülerpraktikum 2 Wochen lang bei einem kleinen Modelabel gemacht, weil ich mich für Mode und Design interessiere und vielleicht später einmal Modedesignerin werden will. Das kleine Team hat mich freundlich aufgenommen und mir alle meine Fragen beantwortet. Ich denke, dass ich hier mehr lernen konnte als in einem riesigen Unternehmen, weil ich so direkt mitmachen konnte und nicht nur zuschauen durfte. Ich würde das gerne nochmal machen. "
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Die Penaten waren die bekanntesten Götter für römische Haushalte, die als deren große Hüter galten. Ihre Feuer brannten ständig auf den heimischen Feuerstellen und ihnen wurde immerzu Essen geopfert. Die Laren schützten das römische Haus und sein Inventar. Täglich versammelte der Vater der Familie alle Familienmitglieder hinter sich und opferte am häuslichen Lararium den Göttern. Griechische und römische Religion – Römische Feiertage ohne Ende Die Feiertage waren in Rom zahlreicher als in Griechenland. Zirka alle vier Tage gab es einen Feiertag zu dem Opfer und Spiele den Göttern geehrt wurden. Die Hauptfesttage waren zu Ehren von Janus, dem großen Gott der Sabinerinnen und der Anfänge, gefeiert am Beginn des Januars (der Monat wurde deshalb nach Janus genannt). Der doppelgesichtige Janus blickt mit einer Gesichtshälfte in das vergangene und mit der anderen in das neue Jahr. Griechische und römische Götter, ihre Namen und Bedeutungen Übersicht. Die Saturnalien, am 19. Dezember, zu Ehren des Gottes Saturn (das jährliche Thanksgiving), dauerten fünf Tage, in denen die Skalven für kurze Zeit ihre Freiheit hatten.
Besonders gut ist diese Gleichsetzung in Tebtynis im südlichen Faiyum bezeugt: Geb bzw. Kronos waren hier in eine lokale Ausformung des Kultes um den Krokodilgott Sobek integriert. [3] Die Gleichsetzung zeigte sich einerseits in der lokalen Götter ikonografie, in der Geb als Mensch mit Attributen des Kronos bzw. Kronos mit Attributen des Geb dargestellt wurde. Griechische und lateinische Götter. [4] Andererseits wiesen sich die Priester des örtlichen Haupttempels in ägyptischen Texten als Priester des "Soknebtynis-Geb", in griechischen Texten aber als Priester des "Soknebtynis-Kronos" aus. In der lokalen Bevölkerung waren zudem neben ägyptischen Namen, die sich auf den Gott Geb bezogen, auch griechische Namen beliebt, die von dem Namen Kronos hergeleitet waren, insbesondere "Kronion". [5] Die Griechen setzten Geb auch ihrem Gott Hades gleich. Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Liste ägyptischer Götter Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Hans Bonnet: Geb. In: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.
Griechische und römische Götter Griechische römische Götter Die römischen und griechischen Götter waren sich in Bezug auf ihren Namen unterschiedlich, hatten aber ähnliche Bedeutungen. Die römische Religion hingegen unterschied sich von der griechischen dadurch, dass es eine Staatsreligion war. Es waren eher Rituale und Zeremonien, die bei den Römern eine Rolle spielten. Die römischen Gottheiten ähnelten stark denen des griechischen Pantheon, waren aber noch umfangreicher. Die römische Religion akzeptierte die Götter aller Nationen, aus denen sich das Reich zusammensetzte, und platzierte sie im römischen Pantheon, sogar Mithras, dem persischen Sonnengott, oder auch Isis und Osiris (Götter der Ägypter), denen zu Ehren man daheim auch opferte. Die römische Religion war praktischer und weniger poetisch als die griechische Religion. Griechischer römischer gott v. Jeder römische Gott hatte eine Funktion, erfüllte eine Aufgabe. Man opferte den Göttern entsprechend ihrer Funktion und erhoffte sich so Vorteile. Die Aufgabenverteilung unter ihnen war klar geregelt.