Als der Vorsitzende der Afrikanischen Union (AU), Moussa Faki Mahamat, Anfang 2020 Toleranz für die strafrechtliche Verfolgung von Homosexuellen in 34 von 54 afrikanischen Länder verlangte (in Mauretanien, im Sudan sowie Teilen Nigerias und Somalias droht sogar die Todesstrafe, in arabischen Ländern ohnehin), meinte Frau von der Leyen, die EU werde die Unterschiede deutlich machen, aber auch akzeptieren (sic! ): »Wir versuchen zu überzeugen, aber wir erkennen an, dass es unterschiedliche Positionen gibt. « Und: Die EU dürfe von der AU nicht erwarten, dass sie sich anpasse. Nein, diese Frau versteht nicht, dass bei einer Begegnung von Toleranz und Intoleranz immer die Intoleranz obsiegt. Hier wird Toleranz zur Farce. Denn Duldung von Intoleranz kann es nicht geben. Deshalb muss Schluss sein mit der Illusion, Freiheitsfeinde besänftigen und integrieren zu können. Heinrich-Heine-Uni: Preis für das Philisophie-Projekt "denXte". Thomas Mann schreibt es im »Zauberberg« sehr heftig: »Toleranz wird zum Verbrechen, wenn sie dem Bösen gilt. « Hypertoleranz kann auch zum Verbrechen an unseren Kindern werden, weil damit Umstände geschaffen werden, die unsere Kinder zu bewältigen haben.
Der etwas rätselhafte Untertitel des Buchs "Was die Postmoderne hätte sein können", wird zu Beginn kaum erklärt und erst ganz am Ende wirklich verständlich. Hier erst kommt die Zuneigung zutage, mit der sich Zorn wie mit anderen Wertungen auch ansonsten angenehm zurückhält. Für ihn sind die Postmodernisten Helden eines Denkens, das frei ist, ohne seine genuin intellektuelle Rigorosität aufzugeben, ein Denken, das - nicht zufällig auch in den Schuhen des amerikanischen Pragmatismus stehend - den Weg für eine philosophische Praxis frei machen will, in der durch freie Gedanken freie Institutionen entstehen, die sich nicht der Beliebigkeit eines anspruchslosen Pluralismus verschreiben: "Der Schritt von der Pluralität zum - bequemeren - Relativismus ist klein. Die neue Ausgabe: Das Ende der Illusion | Philosophie Magazin. Er besteht darin, das Unternehmen aufzugeben, die Vielheit unter einem Gemeinsamen zu denken, das kein Absolutes sein kann. " Fehlt uns die Geduld, uns mit der Komplexität dieser Entwürfe wirklich zu beschäftigen? Die Utopie eines solchen Denkens, dessen Verwirklichungsmöglichkeiten Ende der Sechziger und Anfang der Siebziger kurz aufblitzen, wird in Zorns vielleicht etwas kulturpessimistischer Lesart durch die kapitalistische Wende der Achtziger unmöglich gemacht.
Topnutzer im Thema Philosophie Wie fast alles ist es das Bestreben ein inneres Gefühl des Mangels auszugleichen. Man könnte auch sagen Erfüllung zu finden.
Und damit eine hochrelevante, medizinethische Frage", erklärt Markus Schrenk. Übrigens: Sich mit Philosophie auf diese Weise zu beschäftigen, schule das Denken und die Fähigkeit, Probleme rational und systematisch zu verhandeln, so die Jury des Communicator-Preises. Dies sei gerade in einer an Debatten und Konflikten reichen Zeit, in der die eigene Meinungsbildung immer schwieriger werde, von hoher Bedeutung.
Gerne lädt Sie die Universität Bern zu der öffentlich zugänglichen Ringvorlesung ein: Sie findet ab dem 23. Februar 2022 bis am 1. Juni jeweils mittwochs von 18:30 bis 20:00 Uhr statt. Daniel-Pascal Zorn: „Die Krise des Absoluten“ - Kultur - SZ.de. Datum: Frühjahrssemester 2022, ab 23. Februar jeweils mittwochs von 18:30 bis 20:00 Uhr Ort: Hauptgebäude, Hochschulstrasse 4, Auditorium maximum Teilnahme: Die Veranstaltungen sind öffentlich und kostenlos. Anmelden können Sie sich hier. Es gelten die jeweils aktuellen Schutzbestimmungen der Universität Bern. Programm der Ringvorlesung 23. Februar 2022 Wann ist eine Pandemie zu Ende?
Zumal in diesen Tagen, in denen sich Camus als der Denker unserer Zeit zeigt. In dieser Sonderausgabe stellen wir Ihnen Werk und Leben des französischen Existenzialisten vor. Gespräch 7 min Frédéric Worms: "Sartre fokussiert das Subjekt, Camus die ganze Welt" Emmanuel Casajus Es ist das wohl bekannteste Zerwürfnis in der Geschichte der zeitgenössischen Philosophie. Waren Sartre und Camus während des Zweiten Weltkrieges einander noch als Freunde verbunden, wurden sie in der Epoche der Entkolonialisierung und des Kalten Krieges zu Gegnern. Über die philosophischen Streitfragen sprachen wir mit Frédéric Worms. 5 min Theorien des Krieges Annika Fränken und Friedrich Weißbach 28 Februar 2022 Gerechtfertigt, natürlich, unbedingt zu vermeiden? Seit der Antike wird in der Philosophie um die richtige Deutung des Krieges gerungen. Hier sechs Positionen. Die neue Ausgabe: Kann Philosophie mein Leben ändern? 18 November 2021 Der begründete Zweifel ist der erste Schritt zur Veränderung: Führe ich das Leben, das ich führen will?
Das siebenköpfige Team mache es sich dabei zur Aufgabe, Menschen ohne philosophische Vorkenntnisse über das Format des philosophischen Gedankenexperiments zum Austausch über gesellschaftlich relevante Themen einzuladen. Dabei können die Teilnehmerinnen und Teilnehmer nicht nur ihre eigenen Fragestellungen und Argumente einbringen, sondern lernen nebenbei auch grundlegende Denkwerkzeuge der Philosophie kennen. Das Team hinter "denXte" nutzt ein ganzes Bündel von Aktivitäten, um mit verschiedenen Zielgruppen philosophisch in Austausch zu treten – im Rahmen der Bürgeruniversität der Heine-Uni gab es vor der Pandemie extrem gut besuchte Präsenz-Veranstaltungen, während der Pandemie entwickelten sich interaktive Online-Formate. "Seit Jahren verfolgen wir als Bürgeruniversität das Ziel, Wissenschaft und Forschung in der Bevölkerung bekannt zu machen. Das "denXte"-Projekt zeigt, dass man mit einem solchen klugen und durchdachten Konzept Menschen aller Alters- und Bildungsstufen erreichen kann", sagt Rektorin Anja Steinbeck.