Sonst würden sie ihrem Gesangverein nicht seit Jahr und Tag die Treue halten. Mitreißend gibt die Dirigentin die Einsätze. Und sie findet die Blicke der Ihren aufmerksam auf sich gerichtet. Die Neckargartacher Sängerschar - 14 Männer und 30 Frauen zählt sie zurzeit - stiert nicht stur ins Notenblatt, und sie glänzt mit gut verständlicher Aussprache. Dass dem Chor die mittlere Generation fehlt, ist schade. Doch er arbeitet ja daran: mit der Kooperation zwischen Schule und Verein. Wer weiß, vielleicht stiften die Kinder ja ihre Eltern zum Singen an? Dann könnte der GVN zu neuen musikalischen Höhenflügen ansetzen, wie damals - die Erinnerung an vergangene Zeiten ist groß: Rundfunkaufnahmen 1964 und 1970 und beim Wertungssingen heimste der Chor auch immer mal wieder ausgezeichnete Noten ein. Wie die alten sungen so zwitschern auch die jungen lien vers. Heute stimmt Maria Keitel oft dreistimmige Chorsätze an und tut gut daran: So macht das gemeinsame Singen - und das Zuhören - Freude. Und so färbt ihr Temperament auf die Sängerinnen und Sänger ab. "Sing mit mir, lach mit mir, tanz mit mir", das gefällt.
Daß von hier Impulse auf das Festland ausgehen sollten, die die Musik auf revolutionäre Weise erneuern würde, konnte noch keiner ahnen. Der Name eines Komponisten muß hier fallen: John Dunstable, der als Fürst der Musik bezeichnet wurde und sich als Mathematiker wie als Astronom profilierte. Nach dessen Tod wurde es in England, wie es in Handschins Musikgeschichte humorvoll ausgedrückt ist: "…für längere Zeit recht windstill". In Deutschland war es die ganze Zeit über windstill… Die einen waren von der neuen Entwicklung begeistert, die anderen jammerten: "O daß sich doch die moderni Cantores entschließen würden, die Ars antiqua, die Cantus antiqui zurückzurufen. Denn wozu nur taugt die aufreizende Gekünsteltheit des Singens, bei der der Text verdorben, die Geltung der Noten verändert und die Mensura in Unordnung gebracht wird? " War das nur ein Generationenbruch? Wie die alten sungen so zwitschern auch die jungen lien vers la. Jacob von Lüttich, der dies schrieb, war zu dem Zeitpunkt zwar "ein Greis, und die, gegen deren Neuheiten ich mich wende, jugendhaft. "
Nach der Französischen Revolution von 1789 wurde beides zum Sinnbild antiquierter Rückständigkeit und verfiel der Lächerlichkeit. Eine zeitgeschichtliche Bedeutung bekam das Abschneiden der alten Zöpfe zur Zeit der Militärreformen in Preußen, in deren Rahmen auch der Zopf der So ldaten (der so genannte Musketierzopf) fallen musste. Auch in den Bewegungen des Vormärz spielte das Abschneiden und Verbrennen der alten Zöpfe - etwa auf dem Wartburgfest 1817 - eine große symbolische Rolle. Der Zopf war den Reformern das Sinnbild des Ab so lutismus und des Feudalstaats. Von Konservativen allerdings wurde er bis ins 19. "Geht dir was daneben - komm, sing ein Lied" - STIMME.de. Jahrhundert hinein getragen Ergebnisseite: < 1 2 3 4 5 6 7 >