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Der jüngere der beiden Brüder, bei Schiller Franz Moor, führt in der Schubartschen Erzählung den Namen Wilhelm. Aber Schiller war durch seinen Freund Wilhelm von Hoven auf den Stoff aufmerksam gemacht worden. Wie hätte er für den Bösewicht, den er zu zeichnen gedachte, diesen Namen beibehalten können? Er nannte ihn Franz, ein Name, dessen fremdländische Abstammung und dessen scharfer, schneidender Klang Schiller für seinen Zweck besser zusagten. Franz ist von der Natur stiefmütterlich behandelt worden. Er ist hässlich in Gestalt und Gesicht und hat infolgedessen manche Demütigung erfahren. Das hat sein Gemüt verbittert. Charakterisierung Franz Moor - Die Räuber - Friedrich Schiller. Mit einer gewissen Berechtigung macht er seinem Vater Maximilian über die ungleiche Behandlung Vorwürfe. Denn sein älterer Bruder Karl wurde von allen vorgezogen. Hat es ihm nun auch von jeher an Liebenswürdigkeit gefehlt, so besitzt er dafür doch Erfindungsgeist. Was Franz auf redlichem Wege nicht gewinnen kann, das will er sich mit Gewalt ertrotzen. So wird er zum Verbrecher.
Inhalt 1. Einleitung 2. Franz Moor 3. Karl Moor 4. Schluss 5. Friedrich Schillers "Die Räuber". Aspekte der Aufklärung und des Sturm und Drangs anhand der Gerbrüder Moor - GRIN. Literatur Das 18. Jahrhundert ist die Zeit der Aufklärer, der Stürmer und Dränger und der Geniezeit. Friedrich Schiller gilt als Exponent und Vertreter der deutschen Aufklärung und des aufklärerischen Denkens seiner Zeit. Durch kritische Reflexionen über die Grenzen der Aufklärung gilt er als Repräsentant der Spätaufklärung, wobei er der aufklärerischen Linie weitgehend treu bleibt. Schiller wird im Sinne der Aufklärung erzogen. Somit spiegelt sich oftmals auch in seinen Stücken, einerseits eine klare Verteidigung deutlicher aufklärerischer Grundpositionen heraus, andererseits kommt es zu grundlegenden Hinterfragungen dieser Positionen. [1] Für Debatte sorgt diesbezüglich besonders sein Frühwerk "die Räuber" (1781), da sich oft die Frage stellt, inwiefern das Stück in den Kontext der Epoche und in das Modell Schillers eingereiht werden kann und welche moralischen Ansichten vertreten werden. Neuere Forschungsansätze negieren die klare Zuordnung in die Strömung des Sturm und Drangs, wie beispielsweise Matthias Luserke erklärt: "Schiller gehört mit seinen Jugenddramen chronologisch gesehen und mit Hinblick auf die fehlende Gruppenanbindung nicht mehr zum Sturm und Drang.
[3] Das Prinzip der Aufklärung spiegelt sich in Franz Wunsch wieder, die Natur beherrschen zu wollen und sie durch Rationalität kontrollieren zu können. Bereits in der ersten Szene des ersten Aktes des Stücks kommt es zur Formulierung seiner Abkehr von den natürlichen Gegebenheiten: "Ich habe große Rechte, über die Natur ungehalten zu sein, und bei meiner Ehre! Ich will sie geltend machen. –Warum bin ich nicht der erste aus Mutterleib gekrochen? Warum nicht der Einzige? Charakterisierung franz von moor die räuber. Warum musste sie mir diese Bürde von Hässlichkeit aufladen? Gerade mir? […] Wirklich, ich glaube, sie hat von allen Menschensorten das Scheußliche auf einen Haufen geworfen und mich daraus gebacken. Mord und Tod! Wer hat ihr die Vollmacht gegeben, jenem dieses zu verleihen und mir vorzuenthalten? " [4] Franz gelangt zur Verurteilung der Natur. Er möchte seinen Geist nicht "an den Schneckengang der Materie ketten lassen" [5]. Franz sieht die Natur nicht als sich ihm etwas Dazugehöriges, sondern als etwas, das sich ihm widersetzt, beziehungsweise als eine Macht die sich gegen ihn gerichtet hat.
[9] Franz sehnt sich nach der Erkenntnis menschlicher Natur und der Wechselwirkungen zwischen Körper und Geist. So benutzt der jüngere Bruder diese medizinische Kenntnis für die Herbeiführung des Vatertodes, wie in den folgenden Auszügen deutlich wird: "Wer es verstünde, dem Tod diesen ungebahnten Weg in das Schloss des Lebens zu ebenen! – den Körper vom Geist aus zu verderben – ha! Ein Originalwerk! – Wer das zustande brächte! –Ein Werk ohnegleichen! Franz Moor – Friedrich Schiller: Die Räuber – www.abiturhelfer.de. Sinne nach Moor! –Das wäre eine Kunst, die´s verdient, dich zum Erfinder zu haben. " [10] Hauptaspekt und Hauptmerkmal der Aufklärung, die in der Figur des Franz deutlich wird ist somit die Rationalität, genauer gesagt, die Instrumentalisierung der Vernunft. Sie ist das Kampfinstrument, dessen Franz sich bedient um auf der einen Seite die Natur beherrschen zu können und auf der anderen Seite seinen Vater und den erstgeborenen Bruder zu hintergehen und sie vom Thron zu stürzen, beziehungsweise ihn vom Herrschaftssitz fernzuhalten. Franz bedient sich somit seiner reinen aufklärerischen Vernunft als Waffe im Kampf gegen die Rivalen.
Er macht die ungerechten natürlichen Umstände für seine Situation verantwortlich und versucht sie in einem antagonistischen Kampf zu unterwerfen. Diese Haltung der entgegengesetzten Natur kann als ein Sozialisationsdefizit gewertet werden. Zum einen auf der Basis der Vater-Sohn Beziehung, da der Graf von Moor seinen älteren Bruder bevorzugt und dem Jüngeren somit die bedingungslose Vaterliebe vorenthält. Zum anderen scheint "die Abwesenheit der Vertrauen spendenden Mutter" [6] Grund für das diabolische Handeln von Franz zu sein. [7] Ein weiterer Aspekt der im Stück zur Geltung kommt, ist das medizinische Wissen Schillers. Dieser stellt Franz das Wissen aufgeklärter Philosophie und Wissenschaft, über das Verhältnis von Körper und Seele, zur Verfügung: "Philosophen und Mediziner lehren mich, wie treffend die Stimmungen des Geists mit den Bewegungen der Maschine zusammenleuten. " [8] Diese Seelenmechanik körperliche Zustände durch physische Manipulation erreichen zu können symbolisiert die rationalistische Instrumentalisierung der Vernunft.
- was gegeben wird - nicht von Menschen; sondern von Gott, oder vom Satan. " [13] Das handelnde Genie hat somit die Funktion zu agieren, zu beeinflussen und ewig zu wirken. Hauptmerkmal ist jedoch nicht die reine Tugendhaftigkeit, die aus Gott schöpft, sondern der diabolische Aspekt der Wirkung. Taten und Handlungen müssen somit nicht aus Gott stammen, sondern können auch im Satan begründet sein. Franz gilt somit als teuflisches Genie, das ohne Zweifel anhand seiner Taten das Volk, wie auch den Rezipienten "ins innerste Mark trifft" und "süße Schauer und Schreckentränen" [14] verbreitet. Damit kann sich auch aus einer düsteren Seele ein Genie emporheben, das sich im Fall des jungen Bruders seiner eigenen Vernunft bedient, zudem tatkräftig versucht seine Pläne umzusetzen und die Welt in teuflische Listen verstrickt. [... ] [1] Vgl. Hoffmann, Michael: Schiller: Epoche – Werk – Wirkung. München: C. H. Beck Verlag 2003. S. 23. [2] Hoffmann 2003: Zitat Luserke. 27. [3] Vgl. Hofmann, Michael: Friedrich Schiller.