© dpa Verzweiflung und Unsicherheit waren groß am Ende des Zweiten Weltkriegs. Für viele Menschen war die Lage derart aussichtslos, die anrückenden Alliierten so bedrohlich, dass sie sich sogar zum Selbstmord entschlossen. - Sie ertränkten und erhängten, erschossen und vergifteten sich: Tausende von Deutschen nahmen sich in den letzten Kriegstagen 1945 das Leben. Dieses Phänomen des Massenselbstmords ist in der Forschung lange unbeachtet geblieben. In seinem Buch "Kind, versprich mir, dass du dich erschießt" erzählt der in Nürnberg geborene Historiker Florian Huber die Geschichte des Untergangs der kleinen Leute. Herr Huber, in Ihrem Buch beschäftigen Sie sich mit den Massenselbstmorden am Ende des Zweiten Weltkriegs. Kein sinn mehr im leben und. Gab es dieses Phänomen auch in Nürnberg, der Stadt, in der Sie geboren wurden? Florian Huber: Die spektakulärsten, weil zahlenmäßig so auffälligen Vorfälle gab es im Osten. Ich habe im Westen auch geforscht und mir ein paar Einzelfälle herausgesucht, bin aber nicht gezielt alle Städte durchgegangen.
Ich bin aber überzeugt davon, dass sich das auch für Nürnberg nachweisen lässt. Ich bin zwar in Nürnberg geboren, aber in Prien am Chiemsee aufgewachsen. Und selbst in diesem eigentlich friedlichen Ort gab es einige Selbsttötungen, als die Amerikaner einmarschierten. In den vergangenen Jahrzehnten gab es eine regelrechte "Gedächtnisoffensive", wie Sie es nennen, mit Veröffentlichungen zu allen möglichen Facetten des Nationalsozialismus. Das Thema Selbsttötungen spielte keine Rolle. Huber: Ich bin studierter Historiker, hatte davon aber vorher auch noch nie etwas gehört, bis ich durch eine Fußnote in einem Buch über das Jahr 1945 darauf stieß. Ich bin dem dann nachgegangen und habe festgestellt, welche Ausmaße das hatte und wie viele Quellen es dazu gibt. Deswegen habe ich mich immer gefragt: Wieso wissen wir alle nichts davon? Es ist eine weitgehend unerzählte Geschichte. Woran lag das? Sinn des Lebens stärkt Körper und Geist - mit einfachen Tricks führen Sie ein erfüllendes Leben. Huber: Es hat damit zu tun, dass unser Vergangenheitsdiskurs lange eine andere Richtung hatte. Es ging darum, die Täter und die Opfer in den Fokus zu nehmen.
Schon vor der Deportation war Viktor Frankl als Psychologe aktiv und hatte bereits durch Studien auf sich aufmerksam gemacht. Er stellte die Sinnfrage in das Zentrum seines Handelns und hat diesen Forschungsreiz auch in seinen KZ-Aufenthalten nie verloren. In dieser dunkelsten Zeit beobachtete er andere Häftlinge und Aufseher und machte sich systematische Gedanken zu dem, was er erlebte. Viktor Frankl kam zu dem Ergebnis, dass es auch noch in den unwürdigsten Situationen möglich sei, einen Sinn in seinem Leben zu sehen. Diejenigen Häftlinge, die noch an einen Sinn glaubten, hätten dadurch sogar eine größere Überlebenschance gehabt. Für viele sei es der Gedanke gewesen, dass noch jemand auf sie warten würde. Für Frankl war es die Vorstellung, von den Geschehnissen und Beobachtungen nach der Befreiung berichten zu können. Heute gibt es für Frankls Thesen zahlreiche Studien, die seine Überlegungen bewiesen haben. So wurden etwa in den USA über 1. Keinen Sinn mehr im Leben - Hilferuf Forum für deine Probleme und Sorgen. 200 Senioren untersucht. Alle wurden nach ihrer Zufriedenheit im Leben und nach einem Sinn befragt.
Dann erlebt sie diese Massenselbstmorde und kommt plötzlich an den Punkt, wo sie das auch machen will. Nur durch den Zufall, dass sie kein Gift abbekommt, lebt sie weiter. Die hatte sicher nie mehr in ihrem Leben solche Anwandlungen. Aber in diesen Tagen war dieser Sog so groß, dass es jeden treffen konnte. Gift war leicht zu bekommen? Huber: Zyankali war in großen Mengen im Umlauf. Als Apotheker ist es auch nicht schwer, das herzustellen. Es wurde auch mit einer unglaublichen Beiläufigkeit darüber gesprochen, was denn die beste Methode ist, sich umzubringen. Kein sinn mehr im lebens. Das hatte schon was von Kaffeeklatsch. Die Selbstmorde wurden auch nur ganz lapidar gewürdigt: Mit Sätzen wie "Nachbarsfamilie Sowieso hat sich aufgehängt" ist die Sache dann getan. Hatte die Religion keinen mäßigenden Einfluss? Huber: Es gab von beiden Kirchen ein scharfes Selbstmordverbot, das jahrhundertelang große Geltung hatte. Aber in dieser Kriegsendphase hat sich das aufgelöst. Das zeigt, wie sehr sich die Werte verschoben haben und was diese nationalsozialistische Herrschaft in den Köpfen und Urteilen der Menschen angerichtet hat.
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Falsch – hier versteckt sich ein kleiner Denkfehler! Aber fangen wir von vorne an: Wann gilt ein Zollstock als Messinstrument? Wichtig bei einem Meterstab ist, dass er nur als ausgewiesenes Messinstrument dient, sobald er ein CE Kennzeichen auf der Skala hat. Tatsächlich hat aber die Länge der einzelnen Meterstabglieder, die zusammen die angegebenen 2m ergeben, nichts mit der Messgenauigkeit zu tun. Woraus ergibt sich die Länge? Die Gesamtlänge eines Meterstabs ergibt sich aus Leistenlänge, Gelenk, Beschlag und Endkappen. Zollstock genauigkeitsklasse 1.0. Worauf kommt es an und was ist erlaubt? Entscheidend für die Messgenauigkeit ist die Skala eines Meterstabs. Die Messgenauigkeit bei Maßstäben hat einen gesetzlichen Spielraum von +/- 1, 4mm auf 2m. Somit kann es vorkommen, dass sich ein Meterstab mehr im Minusbereich (-1, 4mm) der Toleranzen befindet, oder mehr in den Plustoleranzen (+1, 4mm). Das bedeutet aber nicht, dass der Meterstab zu kurz oder zu lang ist, sondern das die gesetzliche Toleranz im Negativbereich oder Plusbereich ausgereizt ist.