Arnold Janssen zusammen mit vier Gefährten in Steyl ein Ausbildungszentrum zur Vorbereitung von Priestern auf ihre Missionsarbeit im Ausland. Das führte schließlich zur Gründung der Gesellschaft des Göttlichen Wortes, deren Priester und Brüder, dem Herrn durch ihr Gelübde der Armut, Keuschheit und des Gehorsams übereignet, »in die ganze Welt ziehen und die Aufgabe wahrnehmen, bei den Völkern oder Gruppen, die noch nicht an Christus glauben, das Evangelium zu predigen und die Kirche selbst einzupflanzen« (Ad Gentes, 6). AN DIE GESELLSCHAFT DES GÖTTLICHEN WORTES - STEYLER MISSIONARE (SVD) Zahlreiche neue Berufungen in verschiedenen Teilen der Welt ermöglichten unlängst eine beachtliche Weiterentwicklung der Gesellschaft des Göttlichen Wortes. Generalkapitel der Gesellschaft des Göttlichen Wortes – EverybodyWiki Bios & Wiki. Die Gesellschaft des Göttlichen Wortes (Societas Verbi Divini), SVD, war in der Sambesimission im portugiesischen Kolonialgebiet Mosambik tätig, nachdem Jesuiten dort ausgewiesen worden waren. Im Jahr 1900 trat er ins Noviziat der Gesellschaft des Göttlichen Wortes im Missionshaus St. Gabriel bei Wien ein, wo er 1901 seine ersten zeitlichen Gelübde und 1904 die ewigen Gelübde als Mitglied der SVD ablegte.
In diesem Jahr des Großen Jubiläums, wenn die gesamte Kirche voll Freude die Fleischwerdung des Wortes vor zweitausend Jahren feiert, heiße ich euch herzlichst willkommen zu diesem XV. Generalkapitel der Gesellschaft des Göttlichen Wortes, die in diesem Jahr ihr 125jähriges Bestehen feiert. Gesellschaft des göttlichen wortes in america. 55:11) Möge jeder einzelne mit der Neuen-Welt- Gesellschaft, die eine gewaltige Zunahme erfährt, voranschreiten, indem er an geistiger Reife, an der Reife des Verständnisses des göttlichen Wortes, zunehme und sich am Dienste Gottes rückhaltlos beteilige. jw2019 72 Würde eine solche Autonomie die Leugnung der Teilhabe der praktischen Vernunft an der Weisheit des göttlichen Schöpfers und Gesetzgebers einschließen oder einer schöpferischen Freiheit das Wort reden, die je nach den historischen Umständen oder der Verschiedenheit von Gesellschaften und Kulturen sittliche Normen hervorbringt, dann stünde eine solchermaßen bekämpfte Autonomie im Gegensatz zur Lehre der Kirche über die Wahrheit vom Menschen.
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