Der Geist des Herrn erfüllt das All - Karlfried Haas - YouTube
Das Lied wurde in mehrere Liederbücher aufgenommen, wie Alive, ein ökumenisches Liederbuch für Jugendliche. Im aktuellen Gotteslob erscheint die Hymne in vier Strophen von sieben Zeilen. Die vier Strophen sind in Bar-Form, jeder Abgesang endet auf Halleluja. Die erste Strophe beschreibt die Schöpfung als mit Gottes Geist erfüllt, mit Licht erfüllt und erfreut. Die zweite Strophe stellt fest, daß der Geist den Geist der Seher und Propheten erweckt. Die dritte Strophe spiegelt Jesus wider, der die Erde rettet ("die Erde zu erlösen");. Die letzte Strophe nutzt Bilder des Geistes als Sturm in der ganzen Welt mit einem Hauch von Feuer und macht Gottes Reich lebendig ("wird Gottes Reich lebendig");. Die Melodie in 6/4 Zeit ist ein lebendiger Tanz. Es wurde ursprünglich für eine Hymne "Lobt Gott, den Herrn, ihr Heiden all" komponiert. Johann Paul Zehetbauer komponierte 2003 eine Kulisse für einen vierstimmigen gemischten Chor im Promultis-Verlag in München. Bibliographie Externe Links Der Geist des Herrn erfüllt das All Gotteslobvideo (GL 347): Der Geist des Herrn erfüllt das All Der Geist des Herrn erfüllt das All - GL 347 auf YouTube
Alle Christen sollen den Geist empfangen. Er hat sie reichlich mit Zuversicht (Apg 4, 8+32), Kraft (Apg 6, 8) und mit Weisheit (Apg 6, 10) erfüllt und sie zu wirksamen Dienstleistungen ausgerüstet (Apg 6, 35 + 11, 24). Geist war es, der die Schranke zwischen Juden und Heiden aufhebt (Apg 10, 9) und Barnabas und Paulus auf die erste Missionsreise ausgesandt hat (Apg 13, 24). Der Gemeindeauftrag war so eng mit dem Geist GOTTES verbunden, dass alle, die das Evangelium verwarfen, als dem HI. Geist widerstrebend gelten (Apg 7, 51). Die ausserordentlichen Wirkungen wie das Zungenreden und die Prophezeiung waren Beweise, dass jemand den HI. Geist empfangen hat (Apg 2, 4 + 10, 44f + 19, 6). Der «Geist des Herrn entführte den Philippus» (Apg 8, 39) und gab dem Stephanus eine ekstatische Vision (Apg 17, 55f). Der Geist bevollmächtigte Paulus, Wunder zu tun (Apg 13, 9f). Er sah seine Predigt mit dem Übernatürlichen bestätigt (Röm 15, 19; 1 Kor 2, 4; 1 Thess 1, 5). Die Heilungsfähigkeit, Wunderwirkung, Weissagung, Unterscheidung von Geistern und das Zungenreden sind Gaben des Geistes (1 Kor 12, 1f +28f).
An Pfingsten begann die junge Kirche zu knospen und zu blühen. Es ward Licht in der Finsternis des Heidentums. Wann wird es wieder Frühling werden? Wenn Macht und Weisheit der Menschen am Ende sind. Wenn die gottlose Sintflut des Neuheidentums alles zu überspülen droht. Wenn die Not unvorstellbar wird. Wenn das göttliche Strafgericht unaufhaltsam wird. Wenn die Christen vom Versagen ihrer Vernunft überzeugt sind und nach dem HI. Geist rufen. Wenn der unbekannte Gott wieder sehnsüchtig herabgerufen und verehrt wird. Wenn die Christenheit um die HI. Eucharistie —im Opfer und in der Kommunion— im Abendmahlssaal um Maria versammelt ist, wie am Vorabend des ersten Pfingstfestes. Der 3. Frühling kommt. Er wird wieder von oben kommen. Pfingsten ist das Fest des übernatürlichen Optimismus. Ein neues Pfingst-Zeitalter? Verschiedene Päpste (Enzykliken: Divinum illud munus von Leo XIII., Mystici Corporis von Pius XII., Dominum et vivificantem von Johannes Paul II. ) und das 2. Vatikanum weisen darauf hin, dass wir einem neuen Pfingstzeitalter entgegengehen.
Montag ist frei - das ist bekannt. Und man weiß auch warum: weil nämlich Pfingsten ist. Das Fest genießt aufgrund seiner Feiertage einen guten Ruf. Doch wird es nicht selten in erster Linie dazu genutzt, ein verlängertes Wochenende in den Niederlanden zu verbringen oder bei strahlendem Sonnenschein nette Ausflüge zu unternehmen. Dabei gehört Pfingsten zu den drei Hochfesten des christlichen Kirchenjahres. Es ist die Geburtsstunde der Kirche und somit heute noch von Bedeutung. Einer Umfrage zufolge weiß knapp die Hälfte der Bundesbürger nicht, warum Pfingsten gefeiert wird. Die Bilanz der Erhebung fällt ernüchternd aus, denn allein der Hinweis "irgendetwas mit dem Heiligen Geist" ist eine gängige Antwort. Wird jedoch nach tiefer gehenden Erklärungen gefragt, kommen zahlreiche ins schwimmen: "Um Himmels Willen, bitte keine Details". Pfingsten hat auf der Rangliste der kirchlichen Feste offenbar eine geringere Bedeutung. Wesentlich besser kommen da die Höhepunkte Weihnachten und Ostern davon.
Die ganze Luft ist voll von solchen Wellen, ohne dass wir etwas davon merken. Die Radio- und Fernsehwellen können wir nicht sehen, aber ihre Wirkung ist uns allen gut bekannt und sie versorgen uns ständig mit Neuigkeiten: Die Nachrichten im Radio, die Bilder im Fernsehen. Erst diese Wirkungen zeigen uns, dass etwas vorhanden ist, ohne dass wir das, was an die Antennen unserer Radio- oder Fernsehgeräte herankommt, wirklich sehen können. Gott ist Sender, Menschen sind mit "Antennen" ausgestattet. Ähnlich verhält es sich mit dem Geist Gottes. Gott ist der Sender, der Ursprung dieser Welle, und wir Menschen sind die Empfänger. Durch die Taufe haben wir von Gott "Antennen" für den Empfang des Wirkens geschenkt bekommen. Wir können anhand dieses Bildes auch gleich erkennen, dass wir eines nicht übersehen dürfen: Wir Menschen müssen, um den Geist Gottes empfangen zu können, die uns in der Taufe geschenkten Antennen ausfahren. Pfingsten erinnert uns daran!