eBay-Artikelnummer: 275024737521 Der Verkäufer ist für dieses Angebot verantwortlich. Neu: Neues, ungelesenes, ungebrauchtes Buch in makellosem Zustand ohne fehlende oder beschädigte... Verschwörungstheorien, Ängste, Agenten verlag; 1. Edition Esoterik & Spiritualität, Geheimnis, Geschichte, Politik & Gesellschaft Herstellungsland und -region: Agenten des Bösen: Verschwörungstheorien von Luthe Russische Föderation, Ukraine Der Verkäufer verschickt den Artikel innerhalb von 3 Werktagen nach Zahlungseingang. Rücknahmebedingungen im Detail Der Verkäufer nimmt diesen Artikel nicht zurück. Hinweis: Bestimmte Zahlungsmethoden werden in der Kaufabwicklung nur bei hinreichender Bonität des Käufers angeboten.
Der Autor beginnt seine Darstellung der wichtigsten Verschwörungstheorien von der frühen Neuzeit bis heute mit der These der Abspaltung und Dämonisierung der "anderen", Menschen auf die eigene Hass- und Angstgefühle übertragen werden. "Wir" sind dann die "Diener Gottes" und damit "die Guten", die "anderen" sind eben "Agenten des Bösen", also "Diener des Teufels" und damit "die Bösen". Der Schritt zur Dämonisierung ist dann nicht weit. Dies erklärt dann, warum man dachte, mit der Verfolgung von Verfemten (z. B. angebliche Hexen) und Andersgläubiger (z. Juden oder angebliche Satanisten) ein gutes Werk zu tun. Eng an Quellen orientiert stellt das Buch im Hauptteil dann eine umfassende Menge solcher Legenden und Theorien in historisch-chronologischer Abfolge dar. Dass dabei auffallend oft die Juden als Hass-Objekte auftreten, ist keine Deutung des Autors, sondern ergibt sich tatsächlich aus den Quellen.
Dieser galt als Bedrohung der Freiheit, der er ja auch war. So verschweigt Wippermann etwa, dass das verschwörungstheoretisch geprägte Denken des antikommunistischen Senators Joseph McCarthy durchaus seinen Realitätskern hatte: Zahlreiche der Politiker und Kulturschaffenden, die er für Agenten der Sowjetunion hielt, waren tatsächlich welche. Begründet ist diese Gleichsetzung in Wippermanns Ablehnung der Totalitarismustheorie, die er für ein rechtes Projekt zur Verharmlosung des Nationalsozialismus hält. Schon dieser selbst war für Wippermann vor allem durch seinen Antikommunismus geprägt (womit sich Wippermann ironischerweise mit dem von ihm heftig bekämpften Ernst Nolte einig weiß), weswegen er alles bekämpft, was nach "Antikommunismus" klingt. Ähnlich im Kapitel über den "Kampf der Kulturen". Der Verschwörungstheorie der Islamisten, der zufolge Juden die Welt beherrschen wollen und deshalb mit allen Mitteln zu bekämpfen seien, stellt Wippermann "antiislamistische Verschwörungstheorien" des Westens gegenüber.
Nicht beleuchtet wird jedoch, das auch die offizielle Version unter verschwörungsideologischen Gesichtspunkten in Bezug auf Antiislamismus äußerst angreifbar ist und selbst auch nicht auf wirklich felsenfesten Beweisen ruht. Schließlich gelingt es ihm auch, bei dem (abgesehen von der speziellen kirchlichen Ausprägung) schon in Mesopotamien und Ägypten und damit zumindest vor dem Neuen Testament bekannten Thema "Exorzismus" einen Bogen zum Antisemitismus zu spannen, es damit gut sein zu lassen und die weitergehenden weltweit verbreiteten Bezüge gar nicht erst anzusprechen. Dies alles lässt das Buch trotz seiner in weiten Teilen hervorragenden Recherche und schlüssigen Darstellung einseitig wirken und das unbefriedigte Gefühl zurück, kein neutrales Buch gelesen zu haben.
Zwar schildert er akribisch, welche absurden Argumente von den Antisemiten in allen Zeitaltern angeführt wurden, um die Juden bzw. den Staat Israel zu dämonisieren. Bei all seinem Aufwand, hinter jeder Verschwörungstheorie Antisemitismus zu beweisen, unternimmt er jedoch keinen Versuch, einen Grund zu finden, warum oder besser gesagt aus welcher inneren Motivation heraus es überhaupt zu einem Jahrtausende überdauernden, Kontinente überspannenden Antisemitismus kommt. Lapidar sei es der Wunsch eines jeden Menschen, eine Verschwörung haben zu wollen und Sündenböcke zu brauchen. Das ist meiner Auffassung nach zu dünn. Zu empfehlen sei hier als kurzer Abriss über nicht beleuchtete Teile: Felix Goldman "Der religiöse Antisemitismus" gefolgt von dem Aufsatz "Der wirtschaftliche Antisemitismus". Über Google leicht auffind- und nachlesbar. Im Kapitel "Kosher Conspiracy" wird genau darüber berichtet, das sämtliche Argumente, die gegen die offizielle Meinung sprechen, aus dem Internet entnommen und daher nicht verwertbar sind.
Indes zeichneten sich alle Zeiten in denen Verschwörungsideologien entstanden durch eine Besonderheit aus, welche Wippermann wie folgt auf den Punkt bringt: "Krisenzeiten sind Verschwörungszeiten". 160) Mit diesem Befund erklärt Wippermann auch die Attraktivität, der sich Verschwörungsideologien als unterkomplexe Welterklärungsmodelle in der Gegenwart erfreuen. Denn, so sein bedrückendes Fazit, spätestens mit den Anschlägen am 11. September 2001 habe die bis dato letzte Krisen- und Verschwörungsepoche begonnen. Auf den letzten Seiten des Nachworts, findet sich einer – der leider wenigen Versuche – zu erklären, was das Verlockende daran ist, alles vorstellbare "Üble" und "Böse" auf der Welt auf Minderheiten zu projizieren: Als ursächlich für Verschwörungsideologien bezeichnet Wippermann "eine geistige Krise", die eng mit der als "bedrohlich empfundenen" Moderne verbunden sei und zu einer Abkehr von der Aufklärung führe. Gerade die Hinwendung zu fundamentalistisch ausgelegten Religionen oder esoterischen und okkulten Ersatzreligionen sei Zeichen für einen "Rückfall in eine vor- und antiaufklärerische Zeit mit alten und neuen antisemitischen und diabolischen Verschwörungsideologien" (S. 163).
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