Hausarbeit (Hauptseminar), 2009 16 Seiten, Note: 1, 7 Leseprobe Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 2. Iphigenies Entwicklung 2. 1 Vorgeschichte: Der Tantalidenfluch 2. 2 Iphigenies 1. Konflikt: Begegnung mit dem König Thoas 2. 3 Begegnung mit Orest 2. 4 Iphigenies 2. Konflikt: Der Fluchtplan 2. 5 Iphigenies 3. Konflikt: Das Lied der Parzen 2. 6 Iphigenies 4. Konflikt: Der König und die Wahrheit 3. Die verteufelt humane Iphigenie – Schlussbetrachtungen 4. Literaturverzeichnis 1. Einführung Kaum ein Drama unserer Literatur hat ebenso die Geltung der Klassizität erworben wie es als Zeugnis eines gebrechlichen, das Furchtbare aufschönenden Idealismus verdächtigt wurde, gescholten als Dokument einer Lebensanschauung, die vor den Abgründen des Daseins die Augen verschließt. 1 Die Betrachtungen über Goethes Iphigenie auf Tauris sind zwar nicht immer einstimmig dafür jedoch sehr vielfältig. Die Kontroverse beginnt schon bei der Bestimmung der Art dieses Schauspiels, auf der einen Seite wird es als das Drama des Klassischen schlechthin gefeiert 2 auf der anderen wird ihm der Anspruch auf das Dramatische entzogen, indem Goethe die Vermeidung einer Tragödie vorgeworfen wird.
In meinem Beitrag habe ich Links zum Verständnis der "Iphigenie" gesammelt. Ich gebe im Folgenden, darauf bezogen, meine Kurzinterpretation: Ist es möglich, aus der Verbannung, der Fremde in die Heimat zurückzukehren? Goethe greift mit "Iphigenie auf Tauris" auf Gestalten des griechischen Mythos zurück (Iphigenie, Orest, Agamemnon und dessen Frau Klytämnestra, Tantalus als Ahnherr der Familie und andere). An ihnen führt er vor, wie die Menschen der Unheilsgeschichte, in die sie (hier v. a. Orest) verstrickt sind (griechisch: Fluch der Götter; analog christlich: Erbsünde), entkommen können: nicht durch das männliche Prinzip des Kämpfens, des Planens und Täuschens (vertreten durch Pylades, auch durch Orest und Thoas), sondern durch das in Iphigenie (als Frau, als reine Seele) verkörperte humane Prinzip, die Wahrheit zu sagen, vernünftig zu argumentieren und auch vor dem Fremden Respekt zu haben. Iphigenie interpretiert (in der Auseinandersetzung mit den Männern, in der Reflexion ihrer Monologe) wiederholt, wie "die Götter" sind und was sie eigentlich wollen: "Denn die Unsterblichen lieben der Menschen / Weitverbreitete gute Geschlechter / Und sie fristen das flüchtige Leben / Gerne dem Sterblichen…" (V. 554 ff. ) Iphigenie hört auf die Stimme des Herzens, um "die Götter" zu verstehen; diese Stimme spricht wahrer als alte eigenmächtig geschaffene Traditionen.
Das AB zeigt, was ein Mythos ist, um den SuS klar zu machen, dass es sich bei dem Schöpfungserzählungen ebenfalls um Mythen handelt Evangelische Religionslehre Kl. 11, Gymnasium/FOS, Baden-Württemberg 176 KB Methode: Klausur Thema Wirklichkeit - Arbeitszeit: 90 min, Gottesglaube, Naturwissenschaft und Glaube, Schöpfung, Schöpfungsglaube, Wirklichkeit Atkins ist der Verfasser eines bedeutenden Lehrbusches zur Thermodynamik, also der Chemischen (oder physikalischen) Lehre zur Wärmeentwicklung z. Die Schöpfung (4. Klasse evang. Religion Grundschule Weingarten / Pfalz) - YouTube. B. bei chemischen Reaktionen.... Das recht interpretationsoffene Bild thematisiert einen hilflosen Gott Evangelische Religionslehre Kl. 11, Gymnasium/FOS, Nordrhein-Westfalen 932 KB Methode: Gerichtsverhandlung - Arbeitszeit: 45 min, Gerichtsverhandlung, Sterbehilfe Lehrprobe 3, 55 MB Methode: Kulturhermeneutischer Zugang zu einem theologischen Sachtext - Arbeitszeit: 45 min, Anthropologie, Freiheit, Gottesebenbild, Schöpfungsverantwortung, Verantwortung Lehrprobe Sus erarbeiten mit Schlüsselwörtern den Text "Der Mensch als Ebenbild Gottes" von J. Moltmann, welchen sie in einem Appell für die Fridays-for-Future-Demo anwenden.
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Die Materialien wurden selbst erarbeitet. Die Texte wurden als Hausaufgabe arbeitsteilig gelesen und dann im Gruppenpuzzle erarbeitet. 672 KB Bewahrende Ordnung in der Schöpfung entdecken Lehrprobe Kann man dem christlichen Glauben glauben? Die Bedeutung der Schöpfungstheologie im Hinblick auf die naturwissenschaftlichen Erkenntnisse. Evangelische Religionslehre Kl. 11, Gymnasium/FOS, Sachsen 451 KB Menschenbild Herrschaftsauftrag des Menschen Textgrundlage dieser DS ist Heinz Zahrnt: "Ich frage, also bin ich! ". P8x.de steht zum Verkauf - Sedo GmbH. Daran werden Aspekte des biblischen Mesnchenbildes erarbeitet, welche den Herrschaftsauftrag des Menschen rechtfertigen. Evangelische Religionslehre Kl. 11, Gymnasium/FOS, Hamburg 75 KB 354 KB 76 KB 355 KB 32 KB Genesis, Herrschaftsauftrag, Schöpfung, Zink 12 KB Evolution, Fliegendes Spaghettimonster, Kreationismus Diese Aufgabe ist als Internetrecherche gedacht und kann im Rahmen der Frage nach Evolution und Schöpfung behandelt werden. (Kreationismusdebatte)
Evangelische Religionslehre Kl. 11, Gymnasium/FOS, Bremen 1, 94 MB Arbeitszeit: 45 min, Aktualitätsbezug, Bibel, Exegese, Gottesebenbildlichkeit, Herrschaftsauftrag, Relevanz heute, Schöpfung, Schöpfung Gottesebenbildlichkeit Herrschaftsauftrag Relevanz heute Aktualitätsbezug Lehrprobe Synthese der Themen "Deutungen von Wirklichkeit", Mythos, Schöpfung Evangelische Religionslehre Kl. 11, Gymnasium/FOS, Niedersachsen 18 KB schöpfung und evolution In diesen prägnanten Text von Georg Kraus wird gut die Vereinbarkeit des Glaubens mit der Naturwissenschaft beschrieben. Kraus sagt, die Nauturwissenschaft erklärt das "Wie? " der Schöpfung und die Schöpfungsmythen das "Warum? " und "Woher? ". Klassenarbeit religion klasse 4 schöpfung download. 15 KB Wirklichkeit Das AB zeigt, dass es unterschiedliche Zugänge zur Deutung der einen Wirklichkeit gibt. Herr Schröter wird aus verschiedenen Perspektiven betrachtet (Tochter: Mein Papa ist der Beste, Nachbar: Herr Schröter ist ein Stinkstiefel usw. ) 23 KB Mythos, Schöpfung Das AB ist Teil der Unterrichteinheit "Sind Adam und Eva meine Vorfahren - Das Verhältnis von Schöpfung und Evolution.