Der Ashvattha Baum, auch Nyagrodha Baum, der nach unten wachsende Baum, genannt, ist der mystische Weltenbaum. Weitere Namen sind, Pippala, Pipal, Banyan und Bodhi Baum, als letzterer ist er der Baum der Erkenntnis, Bodhi. Er hat seine Wurzel im Himmel, die Krone auf der Erde. Aus der einen Ursache wurde die Vielheit auf Erden. Die Krone, die Triebe, die Früchte sind die Sinnesobjekte, die uns betören, uns die Wurzel des Baumes, unseren Ursprung, vergessen lassen und uns im Kreislauf von Geburt und Tod halten. Zum Baum der Erkenntnis wird er, wenn wir das Spiel durchschauen und uns von den Sinnesobjekten lösen. Buddha gelangte unter dem Bodhi Baum in Bodhgaya zu höchster Erkenntnis. Der Baum findet in allen Schriften Erwähnung, nur drei Beispiele. Katha Upanishade II. 6. 1 Die Wurzel hoch, die Zweig' abwärts steht jener ew'ge Feigenbaum; Das ist das Reine, ist Brahman, das heißet das Unsterbliche; In Ihm die Welten all ruhen, Ihn überschreitet keiner je. In der Bhagavad Gita spricht Krishna in X.
Mose 3, 20). Er hatte zwar vorher schon ihren Charakter beschrieben ( 1. Mose 2, 23), aber noch nicht geziegt, wer sie war. Und vielleicht kann man aus 1. Mose 4, 1 schließen, dass Adam seine Frau erst nach dem Sündenfall erkannt hat – und damit wird Adam wohl auch nicht lange gewartet haben. Es ging sicher alles sehr schnell. (Und darum sollte man übrigens auch nicht von dem Heilszeitalter oder Haushaltung der Unschuld sprechen. Ist das, was ein Tag gedauert haben mag, denn ein Zeitalter? ) Der Teufel versuchte Eva, indem er die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und den Hochmut des Lebens herausforderte ( 1. Mose 3, 6; 1. Johannes 2, 16). Es klang irgendwie plausibel, was die Schlange sagte. Wenn dieser Baum der "Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen" hieß, warum sollte er dann nicht zu einer höheren Erkenntnis führen? (Das tat er auch tatsächlich, nur hatte Satan verschwiegen, dass sie durch den Ungehorsam unter die Botmäßigkeit der Sünde und des Bösen gerieten). Eva wurde betrogen ( 1.
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