Das Volk auf dem Weg durch die Wüste ist erschöpft und frustriert. Sie schimpfen über Mose und über Gott. Schlangen überfallen sie und beißen sie. Da bittet Mose für das Volk, und Gott lässt ihn eine bronzene Schlange auf einem Stab aufrichten. Wenn die Israeliten dieses Bild ansehen, werden sie zwar noch gebissen, aber sterben müssen sie nicht. So geht es uns, wenn wir auf Jesus am Kreuz sehen. Er bewahrt uns nicht vor allem Unheil, aber er schenkt uns doch Leben, "ewiges Leben", wahres Leben. Wir schauen auf zum Gekreuzigten. Das heißt: den Gekreuzigten aushalten. Leiden und Tod aushalten. Nicht davonlaufen. Und darauf vertrauen, dass Gott aus Liebe zur Welt seinen Sohn dahingegeben hat. Er hat es zugelassen. Es ist sein Weg. Was passiert, wenn wir aufs Kreuz schauen, wenn wir ihm vertrauen? Jesus sagt: "Wer an den Sohn glaubt, der wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet. Da wohnt ein sehnen tief in uns e. (…) Das ist aber das Gericht, dass das Licht in die Welt gekommen ist". Das Gericht Gottes geschieht nicht irgendwann in ferner Zukunft, sondern jetzt.
Das Gericht ist nicht einfach göttliche Strafe. Gericht heißt nicht: hier auf der einen Seite sind die Guten und dort auf der anderen die Bösen. Die mittelalterlichen Angstbilder vom jüngsten Gericht sind falsch. Sie projizieren unsere Rachewünsche auf Gott. Das Gericht ist Licht, ein Licht, vor dem sich kein Mensch verstecken kann. "die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht" sagt Jesus. Wir bleiben lieber im Dunklen. Wir wollen gar nicht alles wissen. Wir verstecken uns lieber vor unserem eigenen Unrecht. Unseren Anteil am Klimawandel, unseren Energieverbrauch, unsere bequemen, aber schädlichen Gewohnheiten wollen wir lieber nicht sehen. Unsere Rücksichtslosigkeit gegen andere verleugnen wir. Was wir selbst falsch machen und womit wir andere verletzen, das entschuldigen wir. Ein Licht leuchtet. Und wir müssen nicht einfach weitermachen. Wir können umkehren, wie Nikodemus. Wann berühren sich eigentlich Himmel und Erde? — St. Stephanus 2.0. "Wer aber die Wahrheit tut, der kommt zu dem Licht, damit offenbar wird, dass seine Werke in Gott getan sind. "
Das, wonach die Sehnsucht dürstet, soll spürbar werden in der Welt. Gott selbst möge da sein, möge den Betenden nahe sein. Dann wird sich alles erfüllen, wonach sie sich sehnen. Musik So sanft dieses gesungene Gebet auch daherkommt – es benennt die negativen Seiten des Lebens genau. Sorge und Schmerz werden nicht beschönigt. Es ist ein Gebet um Heilung und Ganzsein in Ohnmacht und Todesangst. Um Zukunft in einer Welt, in der viele nur noch von einem Tag zum andern leben. Die sanfte Melodie ist das genaue Gegenstück zu einem Schlachtgesang. Wo ein Krieg grauenvolle Realität schafft, werden solche Töne leicht übertönt. DA WOHNT EIN SEHNEN TIEF IN UNS CHORDS by Anne Quigley @ Ultimate-Guitar.Com. Da haben die Lauten und Harten das Sagen. Doch Leben ist weich, zart, zerbrechlich. Es kann sich zwar panzern. Doch das ist kein wirklicher Schutz vor Angst. Es ist eher ein Ausdruck von Angst. Gottes Friede kommt sanft und leise daher. Und macht Herzen doch stark und fest – stärker und fester als jede Panzerung. Weil Gott nahe ist, können Menschen Angst aushalten. Weil Gott da ist, sehen sie mehr als Ohnmacht, Schmerz und Tod.
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10 DM Gedenkmünze zu 50 Jahre Deutsche Mark Das sollten Sie unbedingt über die 10 DM Gedenkmünze zu 50 Jahre Deutsche Mark wissen Am 16. Juni 1998 entstand die Gedenkmünze "10 DM 50 Jahre Deutsche Mark". Ulrich von Chrzanowski gestaltete die Münze. Der Avers zeigt die Motive der Umlaufmünzen im Wert von Ein-, Zwei- und Fünf DM. Sie sind unterbrochen durch zwei Eichenzweige und dem Text "FÜNFZIG JAHRE DEUTSCHE MARK". Als Umschrift umgibt die Bezeichnung 1948 – DEUTSCHE MARK – 1998 das Sujet. Der Rand ist glatt und 2, 25 Millimeter dick. Er ist mit der Inschrift "EINIGKEIT UND RECHT UND FREIHEIT", gefolgt von einer Raute, versehen. Auf dem Revers sieht der Betrachter der Münze den deutschen Wappenadler zu sehen. Oberhalb befindet sich das Nominal "10 DEUTSCHE MARK". Der Name "BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND" ist gebogen darübergeschrieben. Zwischen dem linken Flügel und dem Kopf des Adlers befindet sich das Zeichen der Prägestätte. Edward A. Tenenbaum gilt als Vater der Deutschen Mark. Der Sohn jüdischer Emigranten aus Polen betrat als erster US-amerikanischer Offizier das KZ Buchenwald.
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