Eine Familie die getragen ist von dem festen Glauben, dass JHWH mit ihnen ist. Eine Familie, die einiges an Spannungen und Irritationen aushalten muss. Das hat aber nichts von dem bürgerlichen Ideal an sich, das die Verfechter des Festes bei seiner Einführung vor Augen hatten. Predigten von Pater Pius in der Osterzeit. Der Segen Gottes macht heilig Aber vielleicht ist das genau der Punkt, an dem diese Familie zur "Heiligen" Familie wird. In allem Unheil, das Maria widerfährt bleibt sie ihrer einmal gegebenen Zusage treu: "Ja, ich bin die Magd des Herrn, mir geschehe, nach deinem Wort. " Heilig in dem Sinne, dass Gott mit seinem Segen bei ihnen ist, bei Jesus, wenn er sich auf den Weg macht, das zu tun was sein Auftrag ist. Bei Maria, die mehr unter ihrem Sohn leidet als wir es oft wahrhaben wollen Bei Josef, von dem wir sehr wenig hören, von dem wir aber annehmen können, dass er seine Vaterschaft annimmt, ohne alles zu verstehen. Das Fest der Heiligen Familie ist dann das Fest der Familien, in denen Frauen, Männer und Kinder miteinander auf dem Weg sind.
Sonntag im Jahreskreis:
Dass das Kind von Josef und Maria in besonderer Weise Gott "gehört", spielt zu diesem Zeitpunkt noch keine Rolle. Jesus soll so aufwachsen, wie jedes andere Kind, wie jeder und jede von uns aufgewachsen ist. Er wird Spielkameraden haben, er wird in die Schule gehen, lesen und schreiben lernen, er wird in der Thora unterwiesen und Bar Mitzwa feiern und schließlich mit seinem Vater als Zimmermann auf den Baustellen in der Umgebung von Nazareth arbeiten. Dieses Kind, wird in einer ganz normalen jüdischen Familie groß werden. Die unheile heilige Familie Was macht aber diese Familie zu einer heiligen Familie? Im Wort heilig klingt für uns das Wort heil mit, Heil und Segen, alles wird gut sein, eine heile Welt. Dazu passen die Worte, die wir heute im Evangelium gehört haben nicht so ganz. Katholische predigten lesejahr b.h. Dieses Kind wird jemand, an dem man Anstoß nimmt. Er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird. Viele in Israel werden durch ihn zu Fall kommen. Aber auch die andere Seite wird es geben, Viele werdend durch ihn aufgerichtet werden, er wird ein Licht für die Heiden sein und Herrlichkeit für das Volk Israel.
2015 3. Ostersonntag - Dialog der Liebe 04. 2007 Tiefer als Abgrnde - Jesu verzeihende Liebe 05. 2019 Ostern im Alltag 4. Ostersonntag - Jesus - die Tr zum Leben 05. 2020 Ich bin der gute Hirt Jesus, der "gute Hirt" mit Herz und Gefhl 4. Ostersonntag - Der gute Hirt Jesus, der gute Hirt 05. 2022 Donnerstag in der 4. Osterwoche - Gott fhrt und leitet 5. Ostersonntag - Euer Herz lasse sich nicht verwirren 5. Ostersonntag - "Euer Herz sei ohne Angst! " 05. 2017 5. Ostersonntag - "Habt keine Angst! Glaubt an Gott und glaubt an mich! " 5. Ostersonntag - "Ich bin der Weinstock... " 5. Ostersonntag - "Alle frchteten sich vor ihm" 5. Ostersonntag - Das "Neue Gebot" 04. 2016 Mittwoch in der 5. Osterwoche - In IHM bleiben 6. Ostersonntag - Der andere Beistand 6. Ostersonntag - Christus, den Herrn, heilig halten 6. Ostersonntag - Dies trage ich euch auf: Liebt einander! 05. 2015 6. Ostersonntag - "So sehr hat Gott... " 05. Lesejahr B - echt-katholisch.de. 2012 6. Ostersonntag - Wo wohnt Gott 7. Ostersonntag - In Erwartung des Heiligen Geiste s alle Lesejahre 05.
Predigt zu Lk 2. 22-40 Das Fest der Heiligen Familie verführt dazu, über ein gelingendes Familienleben zu predigen. Als beispielgebend werden dann gerne Maria, Josef und Jesus in den Mittelpunkt gestellt. Dass diese "heilige" Familie nach den biblischen Zeugnissen überhaupt nicht so heil war, wie wir uns das an diesem Festtag vorstellen und wünschen, belegen die biblischen Texte. Eine Familie, eine ganz normale jüdische Familie Eine Woche nach Weihnachten geht unser Blick noch einmal zurück nach Bethlehem, dem kleinen Ort, ca. 8 Kilometer vor Jerusalem am Rande der Wüste Juda gelegen. Von dort haben sich Josef und Maria mit ihrem Kind auf den Weg gemacht. Sie werden im Tempel das vorgeschriebene Opfer darbringen um ihren Sohn, den Erstgeborenen auszulösen. Katholische predigten lesejahr b de. Alles Erstgeborene, vom Vieh, vom Acker und auch von den Menschen gehört Gott, so steht es im Buch Exodus. Während die Frucht des Ackers und das Vieh in den Besitz des Tempels übergehen und geopfert werden, werden die Kinder ausgelöst, bleiben nicht im Tempel.