99 Arbeit zitieren Jennifer Werner (Autor:in), 2004, Aufklärung und Romantik in E. Hoffmanns Erzählung "Der Sandmann", München, GRIN Verlag,
In der Hauptsache stehen sich nicht verschiedene Menschen gegenüber, die entweder dem Verstand oder dem Unterbewussten zugetan sind, sondern beide Kräfte in einer Person, die sich dann mit ihrer Außenwelt auseinandersetzen muss. Nachtstücke sind oft auch durch den Glauben an ein "böses Prinzip" geprägt. Der emotionale Mensch scheint durch eine übersinnliche Macht bedroht, die sein Leben kontrolliert und beeinflusst. Angst und Faszination gegenüber dieser Macht sind dabei konkurrierende Gefühle im Individuum. Für Hoffmann scheint es keinen befriedigenden Ausweg aus dieser Situation zu geben. Das Individuum kann dem Wahnsinn verfallen, den Tod suchen oder sich dem gesellschaftlichen Gefüge unterordnen. [13] [... ] [1] Nehring (1997), S. 9 [2] vgl. Hoffmann (1971), Umschlag [3] vgl. Nehring (1997), S. 9 [4] vgl. Schlosser (1983), S. 185, 187 [5] Fuchs (2001), Umschlag [6] ebd., S. 17 [7] vgl. Fuchs (2001), S. 13-18 [8] vgl. 9-12 [9] vgl. ebd., S. 23 [10] vgl. Harnischfeger (1988), S. 122-128 [11] vgl. 223, 224 [12] vgl. Kremer (1993), S. 146 [13] vgl. Janssen (1986), S. 262-269 Ende der Leseprobe aus 16 Seiten Details Titel Aufklärung und Romantik in E. Hoffmanns Erzählung "Der Sandmann" Hochschule Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main Note 1 Autor Jennifer Werner (Autor:in) Jahr 2004 Seiten 16 Katalognummer V43689 ISBN (eBook) 9783638414333 Dateigröße 493 KB Sprache Deutsch Schlagworte Aufklärung, Romantik, Hoffmanns, Erzählung, Sandmann Preis (Ebook) 13.
Gerade das macht die Beschäftigung mit dem Autor und die Untersuchung des Werkes spannend und interessant, aber auch kompliziert. Der Begriff Nachtstück stammt aus Kunst und Musik. Dort bezeichnet er Bilder und Lieder, die im Dunklen spielen. In der deutschen Literatur wird er ab Mitte des 18. Jahrhunderts für nächtliche und gruselige Geschichten verwendet. Hoffmann ist fasziniert von Nachtstücken der Kunst und lässt sich von ihnen immer wieder inspirieren. 1817 versammelt er unter diesem Namen verschiedene Erzählungen. [11] Die Erzählung `Der Sandmann´ wurde von Hoffmann 1815 fertiggestellt und ist 1816 das erste mal erschienen. [12] Sie ist die erste von 13 Geschichten, die sich hinter den Nachtstücke verbergen. Gemeinsam ist den Nachtstücken die Gegenüberstellung von Verstand und Unterbewusstsein, die als zwei Pole im Menschen vereinigt nicht unabhängig voneinander bestehen können. Zum Konflikt kommt es durch die Unterdrückung des einen zugunsten des anderen Pols. Der Kampf wird bei Hoffmann jedoch nicht in der Gesellschaft oder zwischen Individuen ausgetragen, sondern im Individuum selbst.
Diese Grundgedanken und Merkmale sind bei genauer Betrachtung auch in Ernst Theodor Amadeus Hoffmans "Der Sandmann" wiederzufinden. Dies wird schon zu Anfang der Erzählung sichtbar, da der Protagonist Nathanael eine eher sensible, gefühlvolle Person ist. In poetischen Briefen an seine Verwandtschaft versucht er seine Albträume über Coppelius, den mutmaßlichen Mörder seines Vaters und Ursprung seines Leides, zu verarbeiten. Es gelingt ihm jedoch nicht, seine seelische Belastung dadurch zu lindern, was deutlich macht, dass Hoffmann nicht stur dem Ideal der Romantik treu bleibt. Spuren der Aufklärung finden sich in der Person Clara, die sehr rational über Nathanaels Albträume urteilt. Sie erzählt ihm, wie sie sich selbst aufgeklärt habe und die Dinge nun verstehe. Da sie jedoch nur mäßigen Erfolg hat, ist eine unbedingte Zuwendung zu dieser bereits ausklingenden Epoche seitens Hoffmann also nicht zu sehen. Er übt durch die scheiternde Clara eher Kritik an dem Prinzip der Selbstaufklärung und möchte wohl zum Ausdruck bringen, dass das rein verstandsgeleitete Denken nicht allem gewachsen ist.
Daraus ist zu schließen, dass seine Werke doch eher zur Romantik zu zählen sind. Die an der Industrialisierung geübte Kritik in der Romantik wird in Hoffmanns Erzählung durch Olimpia zum Ausdruck gebracht. Olimpia, die in Wahrheit ein Roboter, also eine Maschine, ist, wird von den Menschen zwar als merkwürdig, jedoch sonderbarerweise als Mensch gesehen. Hoffmann hält der Gesellschaft so einen Spiegel vor, indem er den negativen Einfluss von Maschinen auf den Menschen überzeichnet darstellt. Maschinen nahmen in der Industrialisierung Menschen die Arbeit ab bzw. weg, aber der allgemeine Nützlichkeitsgedanke rechtfertigte das. Der Leser soll sich vermutlich fragen, ob eine solch grandiose Maschine wie Olimpia, die schließlich zum Menschen wird, genauso zu rechtfertigen ist. Aber auch die Figur Nathanael weist weitere Hinweise auf die Merkmale der Epoche Romantik auf. Entgegen allgemeiner Beobachtungen sind nämlich seine Charakterentwicklungen und seine individuellen Gedanken und Ängste Hauptgegenstand der Erzählung.