Wie auch in den anderen im Gefängnis entstandenen Gedichten – der Cantò Espiritual und Llama de amor viva – geht es um die mystische Vereinigung der Seele mit Gott. Die erotisch aufgeladenen Bilder der Dichtungen erinnern dabei an das Hohe Lied Salomonis des Alten Testaments. C. G. Johannes vom Kreuz: Gedichte. Jung hat sich im Zuge seiner Beschäftigung mit indischer Mystik auch mit abendländischen mystischen Autoren auseinandergesetzt, u. a. auch mit der Poesie des Johannes vom Kreuz. Er zitiert ihn an mehreren Stellen in seinen Schriften im Zusammenhang mit dem Begriff der Individuation, dem lebenslangen Entwicklungsprozess des Menschen. [1] Die Manuskripte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] En una noche oscura …, Tafel am ehemaligen Convento del Carmen in Toledo Das Originalmanuskript des Gedichts von Johannes vom Kreuz ist nicht erhalten. Es existieren aber etwa zwölf frühe Abschriften, die meisten stammen aus inzwischen aufgelösten spanischen Karmeliterklöstern. Alle Manuskripte enthalten unterschiedliche Abschreibfehler der Kopisten, bewusste Eingriffe in den Text sind aber nach Ansicht der Fachleute in keinem Fall erkennbar.
Willst du alles besitzen, dann nenne nichts dein eigen. Willst du groß werden, dann suche, nichts zu sein. Willst du alles wissen, dann suche, in nichts etwas zu wissen. Willst du zu dem kommen, wonach du dich sehnst, dann geh dorthin, wo du keinen Genuss findest. Willst du erfahren, was du nicht weißt, dann geh dorthin, wo du unwissend bist. Willst du erlangen, was du nicht besitzt, dann geh dorthin, wo dir alles fehlt. Willst du werden, was du nicht bist, dann geh dorthin, wo du nichts bist. Suche in deinem Herzen den Frieden zu wahren! Kein Vorfall dieser Welt soll es beunruhigen. Johannes vom kreuz gedichte 1. Denke, dass alles ein Ende nehmen muss. Die Kraft der Seele wächst und festigt sich in dem Maße, als man die Beschwerden mit Geduld erträgt. Ein Wort hat der ewige Vater gesprochen und dieses Wort war sein Sohn; und Er spricht es zu uns im ewigen Schweigen. Und im Schweigen soll die Seele dieses Wort vernehmen. zurück
Den trägst du Huckepack – Huckepack Du hast ja auch 'ne Rute, bei mir brauchst du die nicht, denn ich bin ein lieber Bube/liebes Mädel, ja schau in mein Gesicht. Ich war besonders artig, das ganze lange Jahr, drum gib mir mein Geschenk, das fänd ich wunderbar. Refrain: Du bist der Weihnachtsmann… Moment, ich hab da noch 'ne Frage an dich: Wieso rasierst du dich nie? Hast du Narben im Gesicht? Und wo kriegst du bloß die vielen Geschenke immer her, hast du 'nen guten Sponsor oder Geld wie Sand am Meer? Dazu hatten wir uns passende Bewegungen ausgedacht. Hier die Original-Version: Wir hatten es nicht gesungen, sondern gerappt, also als Sprechgesang gesprochen. Zur Homepage von Stefan Pleß (dort findet ihr auch den Text) kommt ihr hier: KLICK–>
AUS DEM ARCHIV Ich möchte euch heute einen richtig tollen Weihnachts-Rap vorstellen. Er ist flott, hat einen lustigen Text und eignet sich hervorragend für eine Aufführung. Der Rap heißt " Du bist der Weihnachtsmann " und erschien ursprünglich in der Zeitschrift Grundschule Musik. Text und Melodie von Stefan Pleß. (Im Kontext hab ich ein Gespräch mit den Schülern über den "Weihnachtsmann" und seine wirkliche "Herkunft" geführt. ) Im Sinne eines Sprechgesangs wird der Text einfach gemeinsam rhythmisch gesprochen (ohne Melodie): Du bist der Weihnachtsmann mit dem langen weißen Bart. Du bist der Weihnachtsmann auf der großen Schlittenfahrt. Du bist der Weihnachtsmann, die Geschenke in 'nem großen Sack. Den trägst du Huckepack – Huckepack Du hast den coolsten Job in der ganzen Galaxie. Nur einen Tag im Jahr – sonst arbeitest du nie. Als Gefährt hast du 'nen Schlitten, mit Rentieren davor, und kommst du auf die Erde, singen alle im Chor: Refrain Du bist der Weihnachtsmann mit dem langen weißen Bart.
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