"Braut geraubt! " heisst es bei den Himbas. Denn der Bräutigam und seine Familie kidnappen die Braut vor der Zeremonie. Für diese rituelle Entführung wird die Braut gut ausgestattet: Sie setzt einen Kopfschmuck aus Leder, genannt ekori, auf, den die Brautmutter an ihre Tochter weitergibt. Bei dem Raub kann das Leder heruntergerollt werden um das Gesicht der Braut zu verdecken. Himba frauen hochzeit sport. Am Tag vor der Hochzeit wird zu Ehren des Paares so lebhaft gefeiert, dass die Frauen erröten: Sie cremen sich mit einer Mixtur aus rotem Ocker und Butterfett, Duftstoffen und Harz ein. Das Rot spiegelt dabei die Farbe der Erde und symbolisiert gleichzeitig das Leben. So tanzen die Frauen ausgelassen den traditionellen ondjongo-Tanz. Wenn die Braut im Hause des Bräutigams ankommt, wird sie von dessen Verwandten in Empfang genommen. Sie demonstrieren der jungen Frau ihre Akzeptanz indem sie sie mit Butterfett von den Kühen des Bräutigams einreiben.
Doch die Veddas haben kaum eine Überlebenschance. Nur noch wenige Hundert von ihnen sind übrig geblieben, so wird geschätzt. Sie nennen sich selbst "Wanniya-laeto" – "die aus den Wäldern", denn der Dschungel ist ihr Lebensraum. Dort lebten sie Jahrtausende lang von der Jagd, lebten von und mit dem Wald. Gesichter der Welt 14 | Verheiratete Himba-Frauen sind an ihrer Krone zu erkennen, Namibia - Landschaftsfotograf David Köster. Zur Jagd benutzten sie Pfeil und Bogen, als Gehilfen waren Hunde im Einsatz. Doch durch Rodungen, Umwandlungen des Urwalds in Ackerland und die Gründung immer neuer Siedlungen verschwand nach und nach der lebensnotwendige Dschungel. Viele Veddas wurden umgesiedelt, vermischten sich mit Singalesen und Tamilen, die heute die hauptsächlich die Insel bewohnen. Inzwischen können die Veddas nicht einmal der Jagd nachgehen, denn ihr Lebensraum liegt in einem Gebiet, das von der Regierung zum Naturschutzgebiet erklärt wurde – Jagdverbot mit eingeschlossen. Viele der verbliebenen Veddas leben in kleinen Clans und wohnen in einfachen Hütten aus Lehm und Holz. Sie versuchen, ihre Tradition, ihre Sprache weiter zu leben und mit ihrem umfangreichen Wissen über Pflanzen und Tiere, an die nächsten Generationen weiterzugeben.
Massive Reifen aus getriebenem Kupfer und aus derben Gräsern geflochtene Halsreifen gehören zum traditionellen Schmuck, den die Frauen stolz präsentieren. (ALEXANDER JOE/AFP/Getty Images) Mehrere Stunden am Tag widmet sich eine Himba der Kosmetik und dem Anlegen des Schmuckes Namibia – beim Klang dieses Wortes erscheinen vor dem inneren Auge Bilder von der Namib, exotischen Tieren oder dem Küstennebel der wie Tau die spärliche Vegetation bedeckt. An Schmuck denken dabei jedoch die Wenigsten. Namibia Hochzeitsbräuche - weddix. Trotzdem gibt es im sehr trockenen nordwestlichen Teil Namibias, im Kaokoveld beim Nomadenvolk der Himba wundervolle Beispiele von Schmuckkunst. Frisuren, Kleidung und Schmuck spielen in der Kultur der Himba eine sehr wichtige Rolle. Besonders die weiblichen Angehörigen dieses Volkes verbringen morgens mehrere Stunden mit dem "Schminken" und Schmücken ihres Körpers. Die Himbafrauen sind im Allgemeinen bis auf einen kurzen Schurz aus gegerbtem Ziegenleder unbekleidet, reiben aber ihre Körper von Kopf bis Fuß mit einer Mischung aus rotem, pulverisiertem Eisenoxid, Butterfett, Kräutern und dem Harz des Omuzumba-Strauches ein.
Während sich Kinder und Männer mit Wasser waschen, ist für alle weiblichen Stammesmitglieder mit Eintritt der Pubertät die Benutzung von Wasser tabu, es kommt nur noch eine Mischung aus Butterfett und Erde zur Anwendung, nachdem der Körper jeden Morgen zweieinhalb Stunden lang mit Rauch gesäubert wird. Tatsächlich ist auch kein unangenehmer Körpergeruch festzustellen, nur der holzig-würzige Rauchduft umgibt alle. Himba frauen hochzeit wird zu corona. Außerdem tragen die Himba nur Bekleidung aus Tierfellen, in der Regel nur einen Lendenschurz. Unser Guide führt und in eine der Hütten, wo wir die Schlafstellen (einfache dünne Kuhfelle) und die hölzernen Kopfstützen für die Herren sehen – das stellen wir uns sehr unbequem vor! Dann demonstriert uns eine junge Himba, wie sie sich und ihre Kleider jeden Morgen zwei Stunden vor Sonnenaufgang mit einer Kräutermischung, die verbrannt wird, reinigt. Das ist schon im wahrsten Sinne des Wortes atemberaubend! Zum Schluss des Rundgangs werden wir höflich gebeten, noch einen Blick auf die Souvenirs zu werfen, die die Frauen angefertigt haben – es sei kein Kaufzwang damit verbunden, aber man würde sich natürlich freuen, wenn wir ein oder zwei Dinge erwerben würden, möglichst bei verschiedenen Verkäuferinnen.
Auf meiner Reise durch Namibia im Oktober 2008 flogen drei Leute unserer Gruppe mit einer Cessna nach Opuwo im Nordwesten Namibias zu den Himbas. Die Himba wanderten als Teil der Vorfahren der heutigen Herero im 15. /16. Jahrhundert aus dem Betschuanaland (dem heutigen Botswana) in das heutige Namibia. Sie lebten als nomadische Jäger und Sammler im Nordwesten Namibias, im Kaokoland am Kunene (zwischen Angola und den ehemaligen Homelands Owamboland und Damaraland). Im 19. Jahrhundert sahen sich die Himba Raubzügen aus dem Süden ausgesetzt und gerieten zudem in den Krieg der deutschen Kolonialherren mit den Herero (1904). Nach 1920 wies ihnen Südafrika ein Reservat zu. Sie durften aber weder Handel treiben noch ihr Vieh frei weiden lassen. So verarmten die einst wohlhabenden Viehzüchter noch mehr. Das so genannte Homeland Kaokoveld erhielt noch nicht einmal eine eigene Regierung. Himba Uwe - Namibia Reiseleiter - Bwana Tucke-Tucke. Als in den achtziger Jahren Dürre und Krieg wüteten, stand die Kultur der Himba am Abgrund. Rund zwei Drittel ihres Viehbestandes (etwa 130.