Gl 909 Da wohnt ein Sehnen tief in uns - YouTube
Wir werden ins Licht gestellt. Unser Unrecht hält Gott nicht davon ab, uns zu lieben, die Welt, die ihn ans Kreuz bringt, zu lieben. Wir schauen auf zum Gekreuzigten. "So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. " Amen
Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werde. Wer an ihn glaubt, der wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet, denn er hat nicht geglaubt an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes. Das ist aber das Gericht, dass das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht, denn ihre Werke waren böse. Wer Böses tut, der hasst das Licht und kommt nicht zu dem Licht, damit seine Werke nicht aufgedeckt werden. Wer aber die Wahrheit tut, der kommt zu dem Licht, damit offenbar wird, dass seine Werke in Gott getan sind. Joh 3, 14-21 Johannes schreibt nicht, was Nikodemus dazu sagt. Versteht er, was Jesus meint? Weiß er jetzt, wer Jesus ist? Genügt ihm das als Antwort auf sein Sehnen? Ihr Gespräch endet offen. Aber später wird Nikodemus sich im Hohen Rat für Jesus einsetzen. Katholisch.at - Da wohnt ein Sehnen tief in uns GL 909. Er wird sagen: "Verurteilt ihn nicht, ohne ihn angehört zu haben! " Und nach dem Tod Jesu wird Nikodemus kostbare Salbe für den Leichnam schenken.
Dieses Sehnen ist so tief im Menschen verankert, dass er ihm immer folgen muss, dem Himmel immer entgegenstreben muss. Dann heißt es aber weiter: "Um Frieden, um Freiheit, um Hoffnung bitten wir… Um Einsicht, Beherztheit, um Beistand bitten wir… Um Heilung, um Ganzheit, um Zukunft bitten wir". Das sind Bitten, die sich auf die Herausforderungen des Lebens beziehen. Unser Sehnen geht zwar zu Gott, aber in unserer Bitte um all diese Güter berührt das Ersehnen des Himmels die Erde. Anne Quigley, Eugen Eckert, Gustav Gunsenheimer: Da wohnt ein Sehnen tief in uns / There Is A Longing - gerth.de. Um erfüllende Gemeinschaft in der Kirche zu leben, darf es nicht nur um das Sehnen gehen, um das Sehnen "nach Liebe wie nur du sie gibst". Ein Zufall, dass mein Blick auf folgendes Zitat von Maria Euthymia Üffing im Gotteslob fällt? "Schenke mir ein Fünkchen deiner Liebe, damit ich allen Liebe geben kann, die mir begegnen, mag es Wort oder Tat oder nur ein liebender, freundlicher Blick sein. " Diese Liebe ist entscheidend für eine Kirche, in der es nicht so sein soll wie in der Kirche. Diese Liebe ist entscheidend dafür, dass Himmel und Erde sich berühren, denn von woher kommt die Liebe des Menschen, wenn nicht von der Liebe selbst – von Gott?
Ob er an Jesus glaubt? Auf jeden Fall versteckt er sich nicht mehr in der Nacht, sondern zeigt offen seine Sympathie. Gott liebt die Welt. Er will sie retten. Gott will nicht verurteilen und richten, sondern retten. Das ist die Antwort. Gott will und wird das Sehnen nach Frieden und Freiheit und Ganzsein stillen, weil er die Welt liebt. Aber wie geschieht das? Wenn wir auf das Unheil in der Welt sehen, auf das Leid und Unrecht, das zahllose Menschen trifft, möchten wir verzweifeln. "Es ist Zeit! " möchten wir rufen, wie die Jugendlichen auf den Freitagsdemos. "Es ist Zeit. Da wohnt ein sehnen tief in uns mp3. Wir können nicht warten. Zeig uns deine Antwort, Gott! " Und Jesus zeigt auf das Kreuz. Er zeigt auf sich selbst am Kreuz. Gott schlägt nicht mit Macht auf das Unrecht ein. Er lässt sich selbst schlagen. Er setzt sich selbst dem Unrecht und dem Leid aus. Er gibt seinen Sohn her. Sich selbst gibt er. Sein Weg der Liebe ist nicht Macht. Er gibt sich hin. Er stirbt ohnmächtige am Kreuz. Jesus erinnert an eine seltsame Begebenheit auf dem Weg des Volkes Israel in das gelobte Land: "Wie Mose damals in der Wüste die Schlange erhöhte, so muss auch der Menschensohn erhöht werden. "