Wer Ohren hat, der höre! (WOH 1) Loading advertisement... Up next Prüft euch selbst. Echt oder unecht? (WITAN 7) Abbrechen icon Später ansehen hinzugefügt 1:52:49 2:40:59 01:50:36 Was wäre wenn? (GLA 3) 25. Juni 2021 25. Juni 2021
Einen Propheten? Ja, ich sage euch: Er ist mehr als ein Prophet. 10 Dieser ist's, von dem geschrieben steht: »Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg vor dir bereiten soll. « 11 Wahrlich, ich sage euch: Unter allen, die von einer Frau geboren sind, ist keiner aufgetreten, der größer ist als Johannes der Täufer; der aber der Kleinste ist im Himmelreich, ist größer als er. 12 Aber von den Tagen Johannes des Täufers bis heute leidet das Himmelreich Gewalt, und die Gewalt tun, reißen es an sich. 13 Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis hin zu Johannes; 14 und wenn ihr's annehmen wollt: Er ist Elia, der da kommen soll. 15 Wer Ohren hat, der höre! 16 Mit wem soll ich aber dieses Geschlecht vergleichen? Es ist den Kindern gleich, die auf dem Markt sitzen und rufen den andern zu: 17 Wir haben euch aufgespielt und ihr habt nicht getanzt; wir haben Klagelieder gesungen und ihr habt nicht geweint. 18 Denn Johannes ist gekommen, aß nicht und trank nicht, und sie sagen: Er ist von einem Dämon besessen.
1. Wer Ohren hat, der höre! Inmitten von Terror und Chaos und Umgeben von Zeichen, die Ankündigen, dass die Weltzeit zu Ende geht und Jesus Christus bald wiederkommt, begegnen wir im Buch der Offenbarung einer BLINDEN GEMEINDE! Doch obwohl die Endzeit-Gemeinde Laudizea geistlich blind ist, gibt es Hoffnung auf einen Weg aus der Katastrophe heraus. Die Herausforderung und die Lösung nicht daran, ob man "blind" ist, sondern, ob man bereit ist der Stimme zu gehorchen, die uns mitteilt, worauf es jetzt ankommt. JETZT IST DIE ZEIT zu hören und zu sehen, was der Geist der Gemeinde sagt und lehrt! Und nicht mit den Meinungen und den Geistesströmungen unserer Zeit dahin zu treiben! "Aber selig sind eure Augen, dass sie sehen, und eure Ohren, dass sie hören. " (Matthäus 13:16-17) "Wer Ohren hat, der höre, was der Geist der Gemeinde sagt! " (Offenbarung 3:22) 2. HEILIG, wenn Profanität zur Norm wird. Gott sehnt sich danach, über seine Gemeinde seinen Heiligen Geist auszugießen, damit wir unseren Auftrag erfüllen können, in unserer Gegenwart das Evangelium mit Kraft und himmlischer Vollmacht zu verkündigen.
Mal gibt´s Enttäuschung, aber nicht Resignation! Freude statt Traurigkeit, weil Gott immer wieder gibt, ja großzügig gibt! So lautet seine Devise. Ich habe da ein ganz besonderes, ja ein extremes Beispiel eines echten Missionars, der selber den Erfolg seiner Glaubensaussaat nicht mehr messen konnte. Es ist der Heilige Peter Chanel! Er lebte um 1840 auf einer Insel in Ozeanien in der Mission. Er musste den wohl größten Frust eines Missionars erfahren: Keinen einzigen zu Lebzeiten konnte er taufen und zum Glauben führen! In seiner Enttäuschung freundete er sich allerdings mit dem Häuptlingssohn an, der als einziger (von vielen Tausenden) sich für die Botschaft des Missionars interessierte! Und da passierte es "noch zu guter Letzt", dass der Häuptling, also der Vater selbst, diesen Missionar umbringen ließ, um seinen Sohn und Thronfolger unversehrt in den heidnischen Traditionen zu belassen! Erst der qualvolle Tod dieses heiligen Peter Chanel war dann die "Wende". Beeindruckt von diesem Glaubensmut und der Bescheidenheit des Missionars, bekehrte sich der Häuptling schließlich selbst mit seinem ganzen Volk!
Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt Was ist die Gemeinde? Die Bedeutung der Gemeinde kann kaum überschätzt werden. Sie ist es, die Gott durch das Blut seines eigenen Sohnes erkauft hat (Apg 20, 28). Sie ist es, die Chritus liebt, nährt und pflegt (Eph 5, 25. 29) und die er eines Tages rein und tadellos in aller ihrer Herrlichkeit darstellen wird (V. 27). Christi wichtigstes Werk in unseren Tagen ist es, die Gemeinde zu bauen (Mt 16, 18), indem er geistliche Gaben austeilt (Eph 4, 12). Durch den Einsatz dieser Gaben erhalten wir Anteil am Werk Christi in unserer Welt. 1. Die Bedeutung des Wortes a) Kirche und Gemeinde Das deutsche Wort "Kirche" leitet sich vom griechischen kyriakon ("dem Herrn gehörig" ab. Dieses Wort kommt im Neuen Testament nur in 1. Korinther 11, 20 (im Zusammenhang mit dem Abendmahl) und in Offenbarung 1, 10 (im Zusammenhang mit dem Tag des Herrn) vor. Aber weil das Wort Kirche heute meist eine Landeskirche oder gar ein Kirchengebäude bezeichnet, hat sich für den neutestamentlichen Begriff die deutsche Übersetzung "Gemeinde" durchgesetzt.
Ja, ihr wisst alles über Medizin, aber die Augensalbe, die euch erkennen lässt, wie die Lage wirklich ist, die benutzt ihr nicht. Ihr seid geschäftig in eurer Gemeinde, immer ist etwas los, ihr seid mit euch zufrieden. Aber die Ecken und Kanten, an denen sich die Stadt und viele Leute stoßen würden, über die schweigt ihr vornehm. Da passt ihr euch lieber an. " Und wir? Sind wir kalt oder warm? Was heißt heute: lau? Der Buß- und Bettag bietet uns Gelegenheit zu überlegen, wo wir reich oder arm sind, ob wir weiße Kleider anhaben oder vor den anderen nackt dastehen, ob wir blind sind oder sehen, was wirklich wichtig ist. Geld regiert auch heute die Welt! Aber wenn nur das Geld regieren würde; wo würden wir enden? Viele erleben das gerade im Alter. Was ein Mensch braucht, wenn er oder sie immer weniger für sich selbst sorgen kann, lässt sich nicht mit Geld kaufen. Wir brauchen eine Pflegeversicherung, die eine gute Versorgung alter Menschen ermöglicht und nicht in die Armut führt. Aber wir brauchen vor allem auch Begegnungen, Teilhabe und Interesse aneinander.
Wollen wir das Wort etymolo gisch übersetzen, müßten wir "zusammengerufen" sagen, nicht "herausgerufen". II. Der Wortgebrauch im Neuen Testament Weil das Wort "Gemeinde" mit einer versammelten Gruppe zu tun hat, müssen wir uns bei den verschiedenen Verwendungen im Neuen Testament fragen, (a) welcher Art die Gruppe der Versammelten ist und (b) warum und wozu diese Versammlung da ist. a) Apostelgeschichte 19, 39. 40 Hier handelt es sich um eine Versammlung von Heiden, die von einem politischen Vorrecht Gebrauch machen. Die Bürger dieser freien Stadt waren berechtigt, sich zur Gesetzgebung zu versammeln, was sie dreimal monatlich taten. In diesem Fall handelte es sich aber um eine widerrechtliche Versammlung, welche in Rom Miß fallen erregen würde; daher der Aufruf des Stadtschreibers, die Versammlung auf zulösen. b) Apostelgeschichte 7, 38 Hier sind es Israeliten, die versammelt sind, um durch Mose das Gesetz Gottes ent gegenzunehmen. Es handelt sich um ein geistliches Mischvolk - manche sind per sönlich und individuell mit Gott im reinen, andere nicht.
Unter seiner eleganten Oberfläche aus Glas verbergen sich ein extraschlanker Spülkasten sowie die erforderliche Sanitärtechnik. Der Monolith ist so konstruiert, dass er sich rasch und ohne grosse Umtriebe und Schmutz montieren und an die bestehenden Wasserleitungen und Abflussrohre anschliessen lässt. Für den beim Monolith Plus erforderlichen Stromanschluss hat der Installateur im besten Fall bereits an die Steckdose neben der Toilette gedacht. Ansonsten kann der Strom auch über eine herkömmliche Steckdose und per Kabelkanal überall im Badezimmer verlegt werden. Geberit Monolith Farbvarianten Geberit Monolith Ihre Vorteile Manchmal ist es nicht möglich, den WC-Spülkasten in die Wand zu integrieren. Hier kommt das Sanitärmodul Geberit Monolith zum Zug. Der Geberit Monolith bietet Ihnen folgende Vorteile: Integrierter Spülkasten Die gesamte Sanitärtechnik wie Spülkasten, 2-Mengen-Spülung und Siphon sind in einem eleganten und schlanken Modul untergebracht, das sich sowohl mit einer Wand- als auch mit einer Stand-WC-Keramik bestücken lässt.
Katalogauszüge Design mit Anspruch. Für Wohlfühlräume. Geberit Monolith Sanitärmodule definieren das Badezimmer neu. Sie sind die perfekte Verbindung von Funktion und Form – und sie machen die zeitgemäße und trendige Einrichtung der Wohlfühlzone Bad besonders einzigartig. Die Geberit Monolith Sanitärmodule für das WC, für den Waschtisch und für das Bidet setzen gestalterische Akzente und sind Installationselement und Badmöbel in einem. Die Module verbergen die gesamte Installationstechnik hinter einer edlen Oberfläche aus Glas und einem Rahmen aus gebürstetem Aluminium. Sowohl im Neubau als auch in der... Katalog auf Seite 2 öffnen Das Geberit Monolith Sanitärmodul für den Wasch- tisch vereint hohe Funktionalität mit einer klaren Formensprache. Es wird aus hochwertigen und pflegeleichten Werkstoffen wie Glas und Aluminium gefertigt und beinhaltet bewährte Sanitärtechnik sowie flexible Schnittstellen, die einen raschen und sicheren Anschluss an vorhandene Anschlüsse ermöglichen. Selbstverständlich lässt es sich nach Belieben mit den Armaturen und Waschtischen vie- ler Hersteller kombinieren.
2008 Beschreibung: Die Animation zeigt die schnelle und einfache Montage des Geberit Monolith Sanitärmodul mit einer wandbündigen und bodstehenden WC-Keramik. Geberit Monolith ist die Design-Alternative zum Aufputzspülkasten in der Renovation und im Neubau.
In vielen Variationen.