1980 rufen die Kirchen zu einer Friedensdekade auf, erstmals taucht das Symbol "Schwerter zu Pflugscharen" auf. Jetzt finden die Friedensgebete an jedem dieser 10 Tage statt. Ab der Friedensdekade 1982 wird daraus eine 10 Tage lange ununterbrochene Gebetskette, die bis 1989 und nochmals vor Beginn des Golfkrieges 1991 stattfindet. Mit den Friedensdekaden beginnen auch in anderen Städten wöchentliche Friedensgebete, so auch ab Herbst 1982 in der Nikoleikirche in Leipzig. 1989 werden die Friedensgebete die Kristallisationspunkte der Demonstrationen in der Friedlichen Revolution. Ab dem 19. Oktober 1989 versammeln sich die Menschen hier in Erfurt erst in der Lorenzkirche, am nächsten Donnerstag in zwei und danach in vier Kirchen gleichzeitig zum Friedensgebet und ziehen mit Kerzen in der Hand durch die Stadt. Mit Gebeten und brennenden Kerzen verändert sich die DDR und wird die SED-Diktatur ohne Gewalt gestürzt. "Tu deinen Mund auf und richte in Gerechtigkeit und schaffe Recht den Elenden und Armen. "
Sprüche 31,8 - Erf.De
Wir wollen damit darauf aufmerksam machen, dass auch heutzutage Menschen in den Kriegen rund um die EU und auf der Flucht nach Europa sterben. Getreu dem Motto: "Tu Deinen Mund auf für die Stummen. "
Tu Deinen Mund Auf
In der SED-Diktatur blieb das natürlich auch ohne Erfolg. In Erfurt wollten sich einige Frauen und Mütter davon nicht entmutigen lassen. Aber die Möglichkeiten waren ausgeschöpft. "Jetzt hilft nur noch beten". Das war der Gedanke, inspiriert von dem 1936 von Reinhold Schneider geschriebenen Sonett "Allein den Betern kann es noch gelingen. " "Tu deinen Mund auf für die Stummen und für die Sache aller, die verlassen sind. " Der Frieden, der bedroht war von den Atomwaffen zweier sich befeindender Weltsysteme, die massiv zunehmende Umweltzerstörung, die Missachtung der Religionsfreiheit bei uns und in anderen Ländern, die Achtung des Lebens, die Rede- und Meinungsfreiheit, eine Schule die aufrechte Menschen bilden will, die Gleichberechtigung von Frauen, die Integration Behinderter, alles das waren Anliegen, für die gebetet wurde. Und das sind Anliegen, für die auch heute vielfach noch gebetet wird. Gebetet werden muss. Es blieb bei dem Namen Friedensgebet, getreu dem biblischen Verständnis vom "Schalom", wo Frieden und Gerechtigkeit sich küssen.
Tu Deinen Mund Auf (09.03.2020) &Bull; Swr2 Wort Zum Tag &Bull; Alle Beiträge &Bull; Kirche Im Swr
Tu deinen Mund auf für die Anderen – das Motto der "Woche der Brüderlichkeit" hat einen biblischen Hintergrund. "Tu deinen Mund auf für die Stummen" (Sprüche 31, 8), so heißt es im Buch der Sprichwörter. In diesem Kapitel sind Weisungen für die Erziehung des künftigen Königs zusammengestellt. Ein angehender Herrscher wird unterwiesen, wie er später als gerechter König regieren soll. "Tu deinen Mund auf und richte in Gerechtigkeit und schaffe Recht dem Elenden und Armen! ", so lautet der folgende Vers. Wer eine Stimme hat, wer Einfluss hat und etwas bewegen kann, der soll sich für die einsetzen, die dazu selbst keine Möglichkeit haben, so verstehe ich die biblische Mahnung. Die spannende Frage dabei ist natürlich: habe ich denn Einfluss? Kann ich etwas bewegen? Ich habe das Gefühl, dass viele Leute diese Frage heute mit "Nein" beantworten – und den Einsatz für die Anderen, wie der biblische Hintergrund nahelegt, den vermeintlich "Mächtigen" überlassen. Ich glaube dagegen: Es gibt diese Momente, in denen jeder und jede von uns eine Stimme hat.
Dass es eben auch die Sache Gottes ist, Frieden und Gerechtigkeit und das Recht den Elenden und Armen zu schaffen. Matthias Sengewald