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Weitere beliebte Ausgaben desselben Titels Beste Suchergebnisse beim ZVAB Foto des Verkäufers Gesamtregister - Zitatregister - Gesamtverzeichnis der Schriften Fromms. Band X Gesamtausgabe. Bd. X Fromm, Erich: Verlag: Deutscher Taschenbuch Verlag dtv, München. (1989) ISBN 10: 3421061106 ISBN 13: 9783421061102 Gebraucht Softcover Erstausgabe Anzahl: 1 Buchbeschreibung 1. Auflage. Diese Taschenbuch-Gesamtausgabe der Werke Erich Fromms ist der fotomechanische und korrigierte Nachdruck der in der Deutschen Verlags-Anstalt 1980-1981 erschienenen Gesamtausgabe. Band 1: Analytische Sozialpsychologie. Band 2: Analytische Charaktertheorie. Erich fromm gesamtausgabe dev.org. Band 3: Empirische Untersuchungen zum Gesellschaftscharakter. Band 4: Gesellschaftstheorie. Band 5: Politik Sozialistische Gesellschaftskritik. Band 6: Religion. Band 7: Aggressionstheorie. Band 8: Psychoanalyse. Band 9: Sozialistischer Humanismus und Humanistische Ethik. Band 10: Gesamtregister -Zitatregister - Register Gesamtverzeichnis der Schriften. Herausgegeben von Rainer Funk.

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Genau diese Erfahrung hat Fromm ernst genommen und deshalb die Fähigkeit zu lieben selbst so intensiv geübt, dass er ein regelrechtes Bedürfnis spürte zu lieben. Und sei es nur, dass er im kleinen Aufzug, der ihn und seine Frau in Locarno zum Apartment im 5. Stock brachte, einen Kuss gab – er 78, sie 76 Jahre alt. So bekennt Fromm denn auch am Ende des Buches, dass zu lieben »das tiefste, realste Bedürfnis eines jeden menschlichen Wesens« ist. Erich fromm gesamtausgabe dev team. Dieses Bedürfnis in sich wiederzuentdecken und zu praktizieren, ist das Anliegen dieses zeitlos aktuellen Buches. Zwei große Werke in der Jubiläums Edition [dtv_titelliste titel="36102, 34234″ sortierung="manuell"] ›Haben oder Sein‹ Es gibt noch einen zweiten Bestseller von Erich Fromm, der in diesem Jahr einen großen Geburtstag hat. Im Herbst 2016 wird das Buch ›Haben oder Sein. Die seelischen Grundlagen einer neuen Gesellschaft‹ vierzig Jahre alt. Wie der Untertitel zeigt, den Fromm der deutschen Ausgabe hinzugefügt hat, geht es Fromm um die Frage, was in den »Herzen« der vielen Menschen vorgehen muss, wenn das Leben des Menschen und das gesellschaftliche Zusammenleben gelingen sollen.

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Ansonsten aber hielt man sich zurück, das Phänomen Liebe ernst zu nehmen. Schließlich – so Fromm – gibt es »kaum ein Unterfangen (…), das mit so ungeheuren Hoffnungen und Erwartungen begonnen wurde und das mit einer solchen Regelmäßigkeit fehlschlägt, wie die Liebe«. Als Psychologe wollte Erich Fromm dem etwas entgegensetzen und schrieb 1956 das Buch ›Die Kunst des Liebens‹. Was der Mitfünfziger Fromm, der kurz vorher selbst noch einmal geheiratet hatte, nicht ahnte: Dieses Buch machte ihn schlagartig weltbekannt. Es sollte im ausgehenden 20. Jahrhundert zum weltweit erfolgreichsten Sachbuch werden mit über 25 Millionen verkauften Exemplaren. Es gibt viele Gründe für den Erfolg dieses Buches. Der wichtigste scheint mir noch immer zu sein, dass Fromm die Fähigkeit zu lieben als eine urmenschliche Möglichkeit ansieht. Sie ist im Menschen angelegt und will sich von sich aus realisieren. Erich fromm gesamtausgabe dev...ad.php. Sie braucht gleichzeitig eine Umwelt, die dies befördert und nicht behindert. Wird die Fähigkeit zu lieben praktiziert, dann spürt man die verändernde Kraft der Liebe.

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Demnach habe Horkheimer Sozialforschung als eine sozialwissenschaftliche Großdisziplin" verstanden, die auf eine Integration von Philosophie und Fachwissenschaft abzielte und alle Disziplinen umfasste, die im Frankfurter Kreis personell repräsentiert gewesen sind: Soziologie, Sozialphilosophie, Psychologie, Ökonomik, Jurisprudenz, Literaturwissenschaft, Kulturwissenschaft, Politologie". [8] Ihr erklärtes Ziel war eine Theorie der gegenwärtigen Gesellschaft als ganzer". Gesamtausgabe von erich fromm - ZVAB. [9] Kritik der instrumentellen Vernunft: In seinem Werk Zur Kritik der instrumentellen Vernunft (engl. 1947; dt. 1967) wandte Horkheimer sich gegen die von Max Weber nahegelegte Beschränkung der Wissenschaft auf instrumentales, technisches Wissen, das uns sagt, was zu tun ist, um vorausgesetzte Zwecke zu erreichen, während die Wahl der Handlungssziele selbst keine Frage der Wissenschaft sei[10]. Nun ist der sehr eng und streng gefassten Wissenschaftsbegriff Max Webers wohl nicht mit jedem Vernunftgebrauch gleichzusetzen.

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