Da diese Perspektive nicht allein steht, sondern mit den fünf übrigen pädagogischen Perspektiven eine Einheit bildet, sollen die oben angeführten Schlagworte inhaltlich in modernen Sportunterricht integriert werden. Ziel dieser Arbeit soll es sein, verschiedene Konzepte darzustellen, wie soziales Lernen und Sportunterricht zusammen passen. Auf theoretischer Ebene soll zunächst ein Überblick über die wichtigsten Ideen gegeben werden. In diesem Teil beziehe ich mich hauptsächlich auf die Arbeiten von Gebken [1] und Pühse [2], die mit ihren neueren Publikationen einen guten Überblick liefern. Im zweiten Teil möchte ich dann versuchen, Beispiele zu geben, wie soziales Handeln im Unterricht auf der Mikroebene gestaltet werden kann, um gerade auch den wichtigen praktischen Aspekt in der Sportlehrerausbildung zu betonen. LehrplanPLUS - Emotionen und soziales Handeln. Insbesondere werde ich hierbei untersuchen, ob genügend und ausreichende Literatur für angehende Sportlehrer zur Verfügung steht, um didaktische Konzepte und Ideale zum sozialen Lernen in den Schulalltag umzusetzen.
Emotionen und soziales Handeln sind zwei Bereiche, die eng miteinander verknüpft sind und sich gegenseitig bedingen. Die Entwicklung von Kompetenzen zum gesellschaftlich akzeptierten und sozial angemessenen Umgang mit eigenen und fremden Emotionen führt zum Auf- und Ausbau sozialer Handlungsfähigkeit. Dies ist nicht nur wichtig für das Zusammenleben in einer Gemeinschaft, sondern auch für die persönliche und berufliche Integration jeder einzelnen Person innerhalb dieser Gesellschaft. Die intensive Förderung der emotionalen und sozialen Entwicklung entsprechend dem individuellen Entwicklungsstand der Schülerin bzw. Soziales handeln unterricht. des Schülers schafft Grundvoraussetzungen für schulisches Lernen und trägt dadurch zur erfolgreichen gesellschaftlichen Integration bei. Der Bereich Emotionen umfasst die emotionale Grundhaltung der Schülerin bzw. des Schülers und die Fähigkeit, Emotionen bei sich und anderen erkennen zu können, sowie eigene Emotionen in einer angemessenen Form zum Ausdruck zu bringen. Auch das Selbstbild der Schülerin bzw. des Schülers mit den Unterkategorien Selbstwert/Selbstsicherheit, Selbstkonzept und Selbststeuerung ist dem Bereich Emotionen zugeordnet.
Auch Spiele zum Farbenlernen, zu den Uhrzeiten, zur Geografie oder zum Straßenverkehr vermitteln auf spannende Weise – ganz nebenbei – Wissen. Darüber hinaus fördert das gegenseitige Erklären der Spielregeln die Kommunikationsfähigkeit der Kinder. Sie lernen zuzuhören und das Gesprochene nachzuvollziehen. Im Spielverlauf müssen die Kinder sich in Geduld üben und abwarten bis sie an der Reihe sind. Ein wichtiger Aspekt ist der Umgang mit Kritik und Niederlagen. Das Verlieren lernen muss man üben, ebenso das Stärken des Selbstwertgefühls beim Gewinnen. Der Umgang miteinander während des gesamten Spielverlaufs fördert die Sprach- und Sozialkompetenz der Kinder. Das Spielen von Brettspielen fördert die Entwicklung der Kinder in vielen Bereichen und legt den Grundstein für ein soziales und faires Miteinander in der Gesellschaft. Nordthüringen | Staatliches Schulamt Nordthüringen. The referenced media source is missing and needs to be re-embedded. The referenced media source is missing and needs to be re-embedded.
Erstellt von Hans-Günter Wagner Zielgruppe für die Klassen 10 bis 13 für alle Schularten der Sekundarstufe II Ein- bis zwei Doppelstunden (90 Min. ) Lernziele (inhaltliche und methodische) Die Lernenden können einige der zentralen buddhistischen Aussagen zum sozialen und ökologischen Handeln wiedergeben. Sie sind imstande, entsprechende Sutren zu nennen und können zwischen Buddhas unterschiedlichen Vorschlägen für Ordinierte und Laien unterscheiden. Die Lernenden können Ashokas Herrschaftsmodell als frühen Prototyp eines idealen buddhistischen Staates beschreiben. Sie sind imstande, zentrale Elemente des buddhistischen Modernismus zu benennen und können erklären, inwieweit durch diese Bewegung versucht wird, die alten buddhistischen Prinzipien auf moderne Gesellschaften anzuwenden. Im Zuge dieser Vergleiche kontrastieren sie auch Intentionen mit faktischen Ergebnissen. Sie können verschiedene Bewegungen des engagierten Buddhismus beschreiben, seine Zielsetzungen und Beweggründe nennen (z.