Narrenmarsch wahrscheinlich aus dem Barock In den närrischen Tagen intonieren nicht nur zahlreiche Musikkapellen den Überlinger Narrenmarsch, auch die jüngsten Bürger summen und trällern ihn immer wieder lautstark. Gemeinsam mit drei weiteren fastnächtlichen Märschen und Walzern ist diese Narrenmusik vom hiesigen Hänsele-Brauchtum überhaupt nicht wegzudenken. (c) HZÜ-Bild 2011 Im Überlinger Narrenmarsch glaubt man in Expertenkreisen eine Komposition der Barockzeit vorzufinden. Überlinger narrenmarsch note 3. Trotz seiner Dreiteilung verfüge dieser Marsch über kein so genanntes "Trio"; und eben das sei eine typische Erscheinungsform aus der Barockzeit, heißt es dazu weiter. Mehr über den Narrenmarsch sei jedoch leider nicht bekannt. Das tut der Begeisterung, die er stets erzeugt, keinen Abbruch. Der Überlinger Narrenmarsch hat sich über die Jahrhunderte hinweg zu einem der beliebtesten Fasnetsmusikstücken im weiten Umkreis entwickelt. So gibt es zum Beispiel fernab der Bodenseestadt kaum einen Umzug, an dem nicht irgendeine Kapelle oder Musikgruppe diesen Marsch aufspielt.
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Einen Text dazu verfasste Otto Wolf 1919. Der sprachlich etwas unbeholfene Text [1] fasst dabei die Grundzüge der Rottweiler Fasnet so zusammen: Und solang noch Reichsstadt Blut durch die Adern fließen tut, feiern wir Fasnacht, die Fasnacht in aller Pracht. Halten hoch die Tradition, weichen niemals ab davon. Jedem zur Freude und niemand zum Leid. Überlinger narrenmarsch noten. Neben eigens komponierten Märschen kann sich auch ein vorhandener Marsch durch das traditionelle Spielen an Fasnetsumzügen zu einem Narrenmarsch entwickeln. So ist der Altjägermarsch eine weit verbreitete Weise, als Marsch der Freiwilligen Jäger aus den Befreiungskriegen von 1813 bis 1815 komponiert, wird er heute noch viel zur Fasnet gespielt. In Rottweil intoniert ihn als einzige Musikgruppe die Jugendkapelle zum Narrensprung, wenn sie vor dem Narrensamen herschreitet. In Meersburg und Kiebingen gilt er als der Narrenmarsch, in Zürich heißt er Sechseläuten -Marsch. Beispiele von Narrenmärschen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Stadtkapelle Schömberg begleitet den "Bolanes" mit dem Narrenmarsch, 2014 Der Donaueschinger Narrenmarsch stammt aus der Feder des 1801 in Prag geborenen Johann Wenzel Kalliwoda und wurde 1840 als Teil einer Oper komponiert, Hofmusiker Rinsler schrieb ihn als Marsch für die Fürstliche Feldmusik um.
Seine Rolle des Gottesleugners ist hinlänglich untersucht und soll hier ausgeklammert werden. Bereits im Mittelalter findet man auf vielen bildlichen Darstellungen Narren mit immer denselben Instrumenten. Da ist zum einen die Sackpfeife, der Dudelsack. Zum anderen sind es Trommel und Pfeife. Sebastian Brandt1 stellt in seinem Narrenschiff 1494, im Kapitel von ungedult der straff, einen Sackpfeife spielenden Narren dar, der Laute und Harfe, also hoch entwickelte Kunstinstrumente zugunsten der einfachen groben Sackpfeife beiseite gelegt hat. In den bildlichen Darstellungen des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit begegnet uns der musizierende Narr fast ausnahmslos als allegorische Figur. Überlinger narrenmarsch notes de version. Neben Teufeln, Spielleuten und Laster symbolisierenden Tieren war er der Gegenspieler des meist durch David verkörperten weisen Musikers. Die geordnete geistliche Musik ist als Zeichen der Gotteserkenntnis zu verstehen, während die einfache Musik des Narren für Dummheit, Ignoranz und Gotteslästerung steht.
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