Drucken Wir Benediktiner in Rohr haben ein klares Lebenskonzept. Gott ist die Basis und das Ziel unseres Daseins. Wenn Du willst, kannst Du dieses Leben mit uns teilen: Komm einfach vorbei und melde Dich, wenn Du ein paar Tage in unserer Gemeinschaft mitleben willst oder melde dich zu einem Klosterkurs an: - mit uns Mönche arbeiten und beten - das monastische Leben mit uns teilen, - auf Zeit mit uns Mönchen Gott suchen. Weg ins Kloster: Der Weg ins Kloster ist kein Sprung ins kalte Wasser. Es ist ein Kennenlernen, ein paar Tage mitleben, vielleicht einen Klosterkurs mitmachen, kurz und gut, in Kontakt bleiben. Nach einer längeren Zeit des Mitlebens als Aspirant und einer intensiven Zeit des Auseinandersetzens und Infragestellens der eigenen Berufung machen wir einen Termin für den Eintritt aus und das Postolat, die Zeit des sich Eingewöhnens, kann beginnen. Im Prozess des gegenseitigen Kennenlernens beginnt dann das einjährige Noviziat. Wege ins Kloster. Eine Zeit der intensiven Auseinandersetzung mit der eigenen Berufung und des klösterlichen Lebens in Gemeinschaft.
Martin Luther Martin Luther hätte nicht im Traum an ein evangelisches Kloster gedacht. Im Gegenteil: Luther leitete die Reformation und damit die Gründung der evangelischen Kirche ein. Luther übte auch harsche Kritik an den Klöstern und im Zuge der Reformation kam es zu Auflösungen von Orden und Klöstern in den reformierten Gebieten. Mnch Martin Luther Nach der Lutherschen Lehre steht das Klosterleben, stehen die Klostergelübde, in Widerspruch zu der Rechtfertigungslehre. Flucht ins Kloster: Nicht alles anders, aber vieles besser | evangelisch.de. Die Rechtfertigungslehre wird aus dem Römerbrief des Paulus abgeleitet. Sie besagt, dass Vergebung der Sünden und Gerechtigkeit vor Gott nicht durch gute Werke und ein gottgefälliges Leben erreicht werden können, sondern allein durch die Gnade Gottes und das Opfer, das Christus durch seine Kreuzigung erbracht hat. Die Sichtweise der Katholischen Kirche im Mittelalter besagte jedoch, dass die Nonnen und Mönche nach dem Ablegen ihres Gelübdes einen Stand der Vollkommenheit erreicht haben, die sie über andere Christen hinaushob.
Blickt man auf das Zeitalter der Reformation zurück, so ist es ein großer Gegensatz, dass es im 20. Jahrhundert zu einer Vielzahl von evangelischen Klostergründungen kam. Ein evangelisches Kloster nach dem anderen wurde eröffnet, und zwar nachdem im 19. Jahrhundert Diakonengemeinschaften zu dem Zwecke gegründet worden waren, den sozialen Probleme der Industriegesellschaft durch Innere Mission entgegen zu treten. Ins kloster eintreten evangelisch movies. Zuvor waren bereits im 18. Jahrhundert die Herrnhuter Brüder bekannt geworden. Pastor Theodor Fliedner stand schaute zu den niederländischen Mennoniten und schuf im Jahr 1837 das Amt der Diakonisse und gründete in Kaiserswerth bei Düsseldorf das erste Diakonissenhaus. In den Diakonissenhäusern werden unverheiratete junge Frauen für den Beruf der Diakonisse ausgebildet. 1854 gründete Wilhelm Löhe ein zweites Diakonissenhaus. Löhe verfasste für die Diakonissen ein Regelwerk, das auf die alten Fundamente des mönchischen Lebens fußte, auf den Evangelischen Räten, auf denen auch die Benediktusregel basiert.
Mindestens einer dieser Tage wird von einer Konventualin zu einem selbst gewählten Thema vorbereitet und gestaltet. Mit Liedern, Texten und Gesprächen reflektieren sie dann gemeinsam geistliche Themen und bilden sich theologisch weiter. »Gemeinsam ist uns das Wort. Stille sucht jede für sich selbst« sagt Äbtissin von Randow über die geistliche Tradition des Hauses, die bis heute gilt. Ins kloster eintreten evangelisch images. Klöster sind beliebt heutzutage – für Touristen und Seminargäste, die nur für kurze Zeit dort verweilen. Die großen christlichen Orden plagen schwere Nachwuchsprobleme, Klöster müssen deshalb für immer schließen. Denn wer ist heute noch bereit, eine lebenslange Verpflichtung zu Gehorsam, selbstlosem Dienst und Enthaltsamkeit einzugehen? Sind da die Klöster und Stifte in Niedersachsen, in denen insgesamt über hundert Frauen leben, Modelle für zeitgemäße Formen geistlichen Lebens? Einfach kopieren lassen sie sich nicht. Schon deshalb nicht, weil die Klosterkammer Hannover mit ihrem reichen Stiftungsbesitz diese Klöster auf eine Weise unterstützt, von denen andere Klöster nur träumen.
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Sie entscheiden sich damit endgültig für das Leben im Kloster. Regelmäßige Gespräche und Beratungen helfen Ihnen während der Ausbildung dabei, eine Entscheidung für oder gegen dieses Leben zu treffen. In vielen Klöstern ist es durchaus Realität, dass nur ein geringer Prozentsatz der Anwärter tatsächlich die Profess ablegt. Sie sind dann jedoch auf Lebenszeit gebunden. Eine Lösung des Gelübdes ist zwar kirchenrechtlich möglich, wird jedoch nur selten in Anspruch genommen. Ins kloster eintreten evangelische. Die Entscheidung für das Leben als Nonne oder Mönch erfolgt schließlich sehr durchdacht und nur dann, wenn Sie sich Ihrer Berufung sicher sind. Der Kontakt zu Freunden und Angehörigen wird nicht unterbunden, Sie sind jedoch in das Klosterleben sehr eingebunden und unterliegen verschiedenen Verpflichtungen. Darüber hinaus können Sie jedoch Ihre Freizeit außerhalb verbringen und sogar längere Urlaube verbringen, solange diese nicht konträr zum eigentlichen Leben als Nonne oder Mönch stehen. In der von Ihnen bevorzugten Einrichtung werden Ihnen jedoch alle individuellen Fragen beantwortet und man steht Ihnen zur Seite, wenn Sie sich für ein Leben im Kloster entscheiden möchten.
"Schwester, hast du Pumpe? " – "I look. " Immer ein offenes Ohr zu finden, selbst bei solch banalen Problemen wie einem platten Fußball, auch das ist auf dem Martinsberg möglich. Schwester Regine Starzmann, die außerdem noch in ihrem Beruf als Altenpflegerin arbeitet, gehört zusammen mit Schwester Ines Wellhäusser, einer pensionierten Sonderschullehrerin, und Schwester Junia Funk, Pastoralreferentin im Max-Kolbe-Werk des Bildungshaus Reute, zu den drei Franziskanerinnen des Klosters Reute, die hier seit einigen Monaten einen kleinen Konvent gebildet haben und mit Rat und Tat zur Seite stehen. Wo kann man einkaufen? Wer begleitet mich zum Arzt? Woher bekomme ich eine wärmende Jacke? Auch bei solchen Fragen sind die Schwestern erste Ansprechpartnerinnen. "Die einen sind schneller selbständig, die anderen langsamer, wie eben andere Leute auch. Wir wohnen gegenüber. Evangelische Klöster - gibt's das? Einfach erklärt | FOCUS.de. Wenn ich morgens mein Licht anmache, wissen sie schon, ich bin wach", sagt Schwester Regina. Man habe nach und nach Vertrauen gewinnen können, könne innere Not teilen, gebe im urchristlichen Sinne das, was man geben könne und sei doch oft selbst ohnmächtig und überfragt, erzählt sie weiter.