Das liebliche Jesuskind wendet seinen freundlichen Blick den Menschen zu, die sich unter Marias Schutzmantel drängen. Geistliche und weltliche Stände sind getrennt: Auf der einen Seite (von Maria aus rechts) knien ein Papst, ein Kardinal, Erzbischof, Abt und Bischof, Mönche und Nonnen. Auf der anderen Seite sieht man einen König und einen Kurfürst, Adelige und Büger, Handwerker und Bauern, Männer und Frauen, auch arme Leute: Vertreter der ganzen Menschheit eben. Maria steht, wie es in einer Deutung des Altars heißt, mit den Füßen auf der gleichen Erde wie die schutzbedürftigen Christen. Ihre Seele aber weilt indes mit ihrem Sohn im Himmel. Mariengebete unter deinem schutz und schirm tv. Indem sie ihre mütterliche Liebe dem Gottessohn schenkt, kann sie zugleich allen Menschen ihren Schutz bieten und sie von Angst und Verzweiflung befreien. " Zur Verbreitung des Schutzmantelmotivs in der Marienverehrung trug auch ein mittelalterlicher Rechtsbrauch bei: Die Bedeckung mit dem Mantel symbolisierte bei der Adoption von Kindern das neu entstandene Schutzverhältnis.
Gedenke, o gtigste Jungfrau Maria, dass es nie erhrt worden ist, dass jemand, der zu Dir seine Zuflucht genommen, Deine Hilfe angerufen, um Deine Frsprache gefleht, von Dir sei verlassen worden. Von solchem Vertrauen erfllt, nehme ich meine Zuflucht zu Dir, o Mutter, Jungfrau der Jungfrauen, zu Dir komme ich, vor Dir stehe ich seufzend als elender Snder. O Mutter des ewigen Wortes wolle meine Worte nicht verschmhen, sondern hre mich gndig an und erhre mich. Unter deinen Schutz und Schirm. Amen. Heilige Maria, Trost der Betrbten, Zuflucht der Snder, ich begebe mich unter Deinen Schutz und Schirm. Nimm mich auf in die Arme Deiner mtterlichen Liebe, sei Du, o wunderbare Jungfrau, mein Beistand in all meinen Anliegen und Nten und sei meine gtige Frsprecherin vor dem ewigen Thron Deines gttlichen Sohnes heute, alle Tage meines Lebens und besonders in der Stunde meines Todes. Amen. O Maria hilf o Maria hilf doch mir, arme Snder kommen zu dir im Leben und im Sterben, la uns nicht verderben, la uns in keiner Todsnd sterben, steh uns bei im letzten Streit o Mutter der Barmherzigkeit.
Direkt zum Seiteninhalt Hauptmen Willkommen Zum Nachdenken Geschichte Mari Heimsuchung Team Anfahrt Gottesdienst Fotoalbum Mariengebete Lieder Aktuell / Pfarrblatt Lektoren/Mesner Pilgerwege Umgebung Wallfahrten Kontakt Links Shop Abstand Der Engel des Herrn Rosenkranzgebet Unter deinen Schutz und Schirm Sei gegrt Gedenke, gtigste Jungfrau Gebet zur Mutter von der immerwhrenden Hilfe
Griechisches Papyrusfragment aus dem 3. Mariengebete unter deinem schutz und schirm deutsch. Jahrhundert mit dem ältesten Zeugnis des ''Sub tuum praesidium'' Unter deinen Schutz und Schirm (lat. Sub tuum praesidium) ist eines der ältesten Mariengebete und eine marianische Antiphon. 26 Beziehungen: Alte Kirche, Dogma, Gottesgebärerin, Gotteslob, Gregor von Nazianz, Griechische Sprache, Jan Dismas Zelenka, Johann Auer (Theologe), Johannes Madey, John Rylands Library, Konzil von Ephesos, Latein, Leo Scheffczyk, Lexikon für Theologie und Kirche, Marianische Antiphon, Mariä-Schutz-Kirche, Mariologie, Offertorium, Origenes, Papst, Papyrus, Paul VI., Remigius Bäumer, Sub tuum praesidium (Obrecht), Theodor Maas-Ewerd, Wolfgang Amadeus Mozart. Alte Kirche Taufdarstellung aus der Calixtus-Katakombe in Rom Der Ausdruck alte Kirche, auch frühe Kirche, Frühchristentum bezeichnet die ersten Jahrhunderte der Kirchengeschichte bis ungefähr 500; mit dieser Epochenabgrenzung ist die Abgrenzung der Gegenstandsbereiche der Lehrstühle für Alte Kirchengeschichte und Mittlere und Neuere Kirchengeschichte verbunden.
Die Versammlung der Jünger, der frommen Frauen, der betenden Maria und der Verwandten Jesu nach der Himmelfahrt Jesu ist die erste christliche Gemeinschaft, die das Geschenk Jesu, die Verheißung Jesu erwartete. Christus ist der Mittler, die Brücke, über die wir gehen, um uns an den Vater zu wenden. Er ist der einzige Erlöser: es gibt keine Mit-Erlöser neben Christus. Er ist der Mittler schlechthin, er ist der Mittler. Jedes Gebet, das wir zu Gott erheben, vollzieht sich durch Christus, mit Christus und in Christus und findet auf seine Fürsprache Gehör. Sub Tuum Praesidium (Unter Deinen Schutz und Schirm). Der Heilige Geist weitet die Mittlerschaft Christi auf alle Zeiten und Orte aus: Es gibt keinen anderen Namen, in dem wir gerettet werden können. Jesus Christus: der einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen. Von der einzigartigen Mittlerschaft Christi her erhalten alle anderen Bezugspunkte, die der Christ für sein Gebet und seine Frömmigkeit findet – vor allem der zur Jungfrau Maria, der Mutter Gottes –, Bedeutung und Wert. Maria nimmt im Leben und somit auch im Gebet der Christen einen herausragenden Platz ein, denn sie ist die Mutter Jesu.