Und an wessen Beifall Liegt mir denn sonst? – An Nathans? – O an dessen Ermuntrung mehr, als Beifall, kann es mir Noch weniger gebrechen. – Welch ein Jude! – Und der so ganz nur Jude scheinen will! 19 Da kmmt er; kmmt mit Hast; glht heitre Freude 20 Wer kam vom Saladin je anders? – He! He, Nathan! Dieses Werk ( Nathan der Weise, von Gotthold Ephraim Lessing), das durch Gert Egle gekennzeichnet wurde, unterliegt keinen bekannten urheberrechtlichen Beschrnkungen. Worterluterungen/Hinweise/Kommentar 1 Tier. das als Bitt- und Dankopfer zur rituellen Schlachtung ausgewhlt ist; im Islam und im Judentum, nicht aber im Christentum blich 2 ausdenken, vorausahnen, (riechend) aufspren 3 vgl. III, 2 V 1688f. Text III,8 - 3. Akt Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. 4 auszuweichen 5 Hieb mit dem Schwert als bildliche Umschreibung seiner entflammenden Liebe und Leidenschaft zu Recha - vgl. III, 2 V 1640 Nebentext: ( Pause, unter der er, in Anschauung ihrer, sich wie verliert.
– Ist das nun Liebe: So – liebt der Tempelritter freilich, – liebt 2130 Der Christ das Judenmdchen freilich. 8 – Hm! Was tuts? – Ich hab' in dem gelobten Lande 9, – Und drum auch mir gelobt auf immerdar! – Der Vorurteile mehr schon abgelegt. 10 – Was will mein Orden auch? Ich Tempelherr Bin tot; war von dem Augenblick ihm tot, Der mich zu Saladins Gefangnen machte. Der Kopf, den Saladin mir schenkte 11, wr' Mein alter? – Ist ein neuer; der von allem Nichts wei, was jenem eingeplaudert ward 12, 2140 Was jenen band. – Und ist ein berer; fr Den vterlichen Himmel 13 mehr gemacht. Nathan der weise 3 aufzug 8 auftritt youtube. Das spr' ich ja. Denn erst mit ihm beginn' Ich so zu denken, wie mein Vater hier Gedacht mu haben 14; wenn man Mrchen 15 nicht Von ihm mir vorgelogen. – Mrchen? – doch Ganz glaubliche 16; die glaublicher mir nie, Als itzt geschienen, da ich nur Gefahr Zu straucheln laufe, wo er fiel. 17 – Er fiel? Ich will mit Mnnern lieber fallen, als 2150 Mit Kindern stehn. – Sein Beispiel 18 brget mir Fr seinen Beifall.
9 in Israel; Jehova hatte Moses die gttliche Verheiung berbracht, wonach er die Israeliten aus ihrer Gefangenschaft in gypten ( Auszug aus gypten) befreien und in ein gutes und weises Land, in ein Land, darin Milch und Honig fliet ( 2. Mose, 3, 8 ff. ) zu fhren; gelobt = gepriesen 10 Hinweis auf eine schon vor der Begegnung mit Nathan und Saladin vonstatten gegangene Entwicklung des Tempelherrn, II, 5; V 1287-1302 (" Wem hier, wem itzt/ Die Schuppen nicht vom Auge fallen ") 11 vgl. Nathan der weise 3 aufzug 8 auftritt e. Bericht des Tempelherrn an den Klosterbruder ber die Umstnde seiner Begnadigung durch Saladin I, 5 V 572-589 12 eingeplaudert ward = eingeredet wurde (vgl. Anm. 10) 13 Himmel des Orients, unter dem sein Vater Wolf von Filnek/Assad aufgewachsen ist; d. h. der Tempelherr wei, woher sein Vater stammt, hat ihn aber offensichtlich nicht gekannt, (→ Verwandtschaftsbeziehungen der Figuren) 14 offenkundig hat der Tempelherr auch eine Ahnung davon, was seinen Vater (in Bezug auf seine Heirat, seine Konvertierung vom Islam zum Christentum? )