Latein Wörterbuch - Forum Hilfe bei Seneca Brief — 1399 Aufrufe Jan am 27. 5. 09 um 16:46 Uhr ( Zitieren) I Hallo! Ich habe Probleme bei einem Satz von Seneca (ad Lucilium): "Narrant Socratem querenti cuidam, quod nihil sibi peregrinationes prefecissent respondisse:" Mein Vorschlag: 1. "Sie erzählen, dass ein gewisser angeklagter Socrates, weil die Reisen selber nichts nützen, geantwortet hat:" Ist Socrates, der der antwortet? Socratem ist ja Akkusativ, aber cuidam ist Dativ - worauf bezieht sich querenti? Über jegliche Hilfen oder einfach eine korrekte Übersetzung würde ich mich sehr freuen! Dankeschön Jan Re: Hilfe bei Seneca Brief Arborius am 27. 09 um 16:50 Uhr ( Zitieren) I Salve. Die korrekte Übersetzung bekommst Du selbst hin! Socrates hat geantwortet - ja. Briefe an Lucilius / Epistulae morales (Deutsch) von Lucius Annaeus Seneca als Taschenbuch - Portofrei bei bücher.de. cuidam und querenti (klagen, sich beklagen) sind beide Dativ... aha! Wem hat der gute Socrates eigentlich geantwortet? Re: Hilfe bei Seneca Brief Jan am 27. 09 um 16:52 Uhr ( Zitieren) I Sie erzählen, dass Socrates einem gewissen Beklagten geantwortet hat?
marcus03 hat geschrieben: Sie müssen ausgeschlossen/verhindert werden: wenn sie einmal (in unser) Leben Eingang gefunden haben, werden sie weitere an ihre Stelle setzen/ treten lassen. heißt knapp formuliert, dass man seine zeit nicht mit nutzlosen dingen verschwenden soll (wie er bereits in einem der ersten briefe sagt), sondern all seine verfügbare zeit zum lernen nutzen soll? [/quote] Interpretationen sind leider überhaupt nicht mein ding. Ich bin weiterhin dankbar für jede hilfe. Leider brauche ich das schon zu morgen Danke im Vorraus. Seneca briefe übersetzung von. von marcus03 » Mi 13. Jun 2012, 18:29 Der JEMAND ist der mit dem guten Willen. D. Person ist schon ein Stück weiter als andere, aber noch weit (multum) weg vom Ziel. Er hat schon Fortschritte gemacht, ist aber noch starken Schwankungen unterworfen. Er ist noch nicht gefeit gegen Schicksalschäge. Die nächste Gruppe sind die Unerfahrenen und Ungebildeten, die sozusagen untergehen. Die dritte Gruppe sind die, die noch größere Fortschritte gemacht haben, weil sie nichts mehr "so leicht umhaut".
Sie müssen sich gesagt sein lassen: "Bevor du redest, unterrichte dich" (Sir 18, 19).