Weitere Informationen: Sage von der Rotrappe - Mythen und Sagen der Harzregion, Die Rotrappe und die Winzenburg, Das Bodetal, Zur Geschichte von "Knigsruhe" im Bodetal >>> Gastgeber in Thale zurck Copyright der Texte Bernd Sternal 2011
Mit freundlicher Genehmigung von Dr. Detlef Schnemann Das Bodetal bei Thale am Nordrand des Harzes ist das am tiefsten eingeschnittene Tal nrdlich der Alpen. Am nrdlichen Taleingang liegt hoch oben der weit vorspringende Rotrappenfelsen. Den kann man zu Fu, mit dem Auto oder vom Tal aus mit dem Sessellift erreichen. Nach einem etwa 10-mintigen Fuweg vom Hotel "Rotrappe" aus, hat man den Rotrappenfelsen erreicht. Die "Rotrappe" selbst stellt sich als birnenfrmige Vertiefung von 70 cm Lnge und 55 cm Breite bei einer Tiefe von bis 13 cm dar. Die Entstehung der Rotrappe wird einer alten und bekannten Harzsage zugeschrieben, die in Kurzform wie folgt lautet: Einst begehrte der Riese Bodo die schne Knigstochter Brunhilde, die den ungestmen Freier aber stndig abwies. Eines Tages ritt die Schne durch den Wald, als sie merkte, dass sie verfolgt wurde. Als Bodo dann aus dem Unterholz brach und die Prinzessin bedrngte, ergriff sie die Flucht. Doch der Versuch Bodo abzuschtteln misslang.
Gedicht von Arthur Lutze Was webet dort im Mondglanz hin? Ist's wohl die Elfenkönigin! Weit strahlet gold'ner Kronen Pracht Durch wolkenlose Sternennacht — Hilf Himmel die Königstochter! gejagt Vom stolzen Ritter, dem sie Liebe versagt. "O Mägdlein. Mägdlein, reite geschwind! " "Ach, Ritter, verschone das Königskind! " Die rosige Maid am Abgrund ficht, Der Wind durch die güldene Krone weht: "Und soll ich verlieren auch Kron' und Gold, So bleibt mir doch die Unschuld hold, Und geh' ich gleich in den kalten Tod — Die Seele befehl ich meinem Herrn und Gott! '? Sie spricht's und setzt vom Felsenhang; Nicht war's ihr jetzt um's Herz mehr bang: Sie ward getragen auf Fittichen leicht; Doch eh' sie das felsige Ufer erreicht — Da riss ihr ein Windstoß die Krone herab, Die tief unten versank im Wellengrab. "Und ist auch verloren Kron' und Gold, "So bleibt Dir doch die Unschuld hold, "Und da Du erwählet für Schande den Tod — "So hat Dich errettet Dein Herr und Gott! " Arthur Lutze
Granit neigt gelegentlich, wie Sandstein ohnehin, zu Erosionserscheinungen dieser Art. Im Elbsandsteingebirge, im Riesengebirge, in der Oberpfalz kommen solche Mulden auch gehuft vor. Auch bei den Geologen ist deren Entstehung umstritten. Wie dem auch sei, dem vorgeschichtlichen Menschen musste diese birnenfrmige Vertiefung – wenn er sie nicht selbst schuf – auffallen und zu einer wie auch immer gearteten kultischen Nutzung anregen, zumal sie in einer ausgedehnten berwiegend bronzezeitlichen Wallanlage liegt. Im einfachsten Falle konnte die Vertiefung – monatelang im Jahr wassergefllt – zum Auffangen von "heiligem" Regenwasser dienen. "Ungebrauchtes Wasser" hatte in vorzeitlichen Wasserkult eine erhebliche Bedeutung: so in der Volksmedizin, in der Wassersymbolik sowie im Symbolismus des Eintauchens. Womglich nutzte man in Drrejahren jenes Wasser im Rahmen eines "Regenzaubers", um die Gtter zu fruchtbringendem Regen zu bewegen. Irgendwann wurden dann der Mulde die drei Lcher hinzugefgt.
Pltzlich stockte ihr Ross mit jhem Ruck und sie standen vor einem Abgrund. Doch Bodo war schon in bedrohliche Nhe gekommen. Da gab die Knigstochter ihrem Pferd beherzt die Sporen und setzte zu einem gewaltigen Sprung ber die Schlucht an. Der Sprung glckte und der erste Huf des Rosses grub sich beim Aufschlag tief in den Felsen ein. Brunhilde war gerettet, nur ihre goldene Krone fiel in den reienden Fluss. Bodo schaffte es nicht die andere Seite zu erreichen, er strzte mit seinem Pferd in die Schlucht. Zur Strafe fr seinen Frevel wurde er in einen Hund verwandelt. Man sagt, er bewacht die Krone Brunhilds fr ewige Zeiten in dem Fluss, der nach ihm benannt wurde. Soweit die Sage: Die wahre Entstehung und Bedeutung dieser steinernen Vertiefung gibt aber bis heute Rtsel auf. Zur Talseite hin ist der Rand weniger deutlich, vielleicht abgetreten. Am Rand der Vertiefung befinden sich drei 9 - 12 Zentimeter tiefe Lcher, das Ganze sieht in der Tat wie ein Hufmal aus. Jhrlich wandern zehntausende Naturfreunde zur Rotrappe, sprechen vielleicht ber die Sage, machen Fotos davon und hren davon, dass es sich um eine vorchristliche Opfersttte handle.
Eine Stelle nahe dabei wird der Tanzplatz genannt; auf ihr tanzte die Hünentochter vor Freude, der Verfolgung entronnen und mit ihrem Geliebten vereinigt zu sein. Andere nennen denselben Platz des Teufels Tanzplatz, ein kleines Filial von seinem großen hoch oben auf dem Brockengipfel. Zu einer Zeit wollten die Umwohner gar die goldene Krone des Harzkönigs wiedergewinnen, ein Taucher ward geworben, der mußte hinab in den Bodewirbel; er tat es nicht gerne, doch glücklich fand er die Krone und hob die Hand, und ihre goldenen Zacken glitzerten über dem Wasser. Aber gleich darauf entfiel seiner Hand die Krone. Nochmals tauchte er nieder, nochmals fand er die Krone und ließ ihre blitzenden Zacken dem zahlreich versammelten Volke sehen, da entfiel sie ihm abermals, denn sie war schwer. Und wieder tauchte er hinab in den Cretpfuhl, aber nimmer kam er wieder herauf. Ein Blutstrom sprang aus dem Wasserwirbel, zum Zeichen, daß die unterirdischen Mächte, welche die Krone bewachen, ihn getötet hatten.