Frühere und heute noch regional verbreitete Darstellungen zeigen ihn aber auch mit zotteligem Fell und teilweise gehörnt. [3] An regional verbreiteten Bezeichnungen finden sich etwa Ruppknecht, Knecht Nikolas, Nickel, Pelznickel (am Mittelrhein). [4] Der Knecht Ruprecht und der Krampus entstammen ursprünglich wohl den Traditionen der Perchten, haben aber unterschiedliche Ausformung gefunden. Im alpenländischen Gebiet von Altbayern, Österreich und Südtirol entwickelte sich die Figur des Krampus, Bartls oder auch Klaubauf aus den Figuren der "Schiechperchten", die zu einem Rauhnachts- oder Winteraustreibebrauchtum gehören. Während die Krampusse als teuflische Gestalten erscheinen und in der Horde auftreten, kommt der Ruprecht alleine. Knecht Ruprecht verteilt meistens auch nur die Ruten für unartige Kinder, während der Krampus damit auch selbst zuschlägt. Über den gesamten deutschen Sprachraum gesehen ist die Gestalt des Knecht Ruprecht weiter verbreitet als die des Krampus. Knecht Ruprecht als Motiv der Kunst und Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In Theodor Storms wohl volkstümlichstem Gedicht Knecht Ruprecht (verfasst 1862 in Heiligenstadt) beschreibt der Knecht seine Tätigkeit im Dialog mit dem Christkind.
Sie gehört zu den bekanntesten Attraktionen Würzburgs in der Adventszeit: Die Nikolausbahn ist ein echtes Würzburger Unikat – genauso wie ihr Fahrer. Bereits seit 2011 sitzt Michael Vogt als Knecht Ruprecht verkleidet am Steuer des aufwendig geschmückten Sonderwagens. Im Interview erzählt er, warum er diese ungewöhnliche Rolle so liebt und weshalb ihm partout kein künstlicher Bart ins Gesicht kommt. Michael Vogt alias Knecht Ruprecht am Steuer der Nikolausbahn. Foto: André Werske WVV Magazin: Herr Vogt, Sie sind schon seit über 25 Jahren Bus- und Straßenbahnfahrer. Wie kamen Sie überhaupt zur Rolle des Knecht Ruprecht? Michael Vogt: "Diese Entscheidung trifft allein der Nikolaus, da sind wir ganz altmodisch. Mein Kollege Michael Dees, der den Nikolaus spielt, sprach mich einfach eines Tages an – ob ich darauf Lust hätte. Ich fand das eine schöne Sache, zumal ich gut mit Kindern und jungen Menschen umgehen kann. Vor einigen Jahren haben mich Schüler mal zum beliebtesten Busfahrer gewählt.
Doch nicht nur im katholischen Raum halten die Menschen an dem lieb gewonnenen Brauch fest. AUDIO: Warum gibt's an Nikolaus kleine Geschenke in die Schuhe? (2 Min) Knecht Ruprecht, der "böse" Begleiter Allerdings ist der Nikolaus spätestens ab dem 19. Jahrhundert nicht nur gütiger Gabenbringer, sondern auch Bestrafer unartiger Kinder. Häufig begleitet ihn in genau dieser Rolle ein furchterregender Mann, der Kinder erschrecken soll und je nach Region einen anderen Namen trägt: Knecht Ruprecht, Pulterklas oder auch Rupsack. Statt eines Geschenke-Sacks hat er in der Regel eine Rute dabei. Doch er spielte in der Geschichte nicht immer nur die Rolle des Bösen: Im 19. Jahrhundert ging man davon aus, dass der Nikolaus-Gehilfe auf heidnische Rituale zurückzuführen sei: Im Winter sei er unterwegs gewesen, um böse Geister zu vertreiben. Andere Theorien malen ihn hingegen doch deutlich düsterer: So wird Knecht Ruprecht zum Beispiel auf einen Priester zurückgeführt, der ausgelassen Weihnachten feiernde und tanzende Kinder im Jahr 1021 verwünscht haben soll.
Teile des Gedichts werden bis heute in der Adventszeit oft rezitiert, insbesondere die Anfangszeilen: "Von drauß vom Walde komm ich her, ich muss euch sagen, es weihnachtet sehr. " [5] In dem satirischen Kindergedicht Knecht Ruprecht in Nöten aus Paula Dehmels Sammlung Das liebe Nest von 1919 ereifert sich ein altgewordener Ruprecht über die Wünsche der Kinder seiner Zeit, die alle nur noch das Luftschiff -Fahren auf ihrem Wunschzettel haben. [6] Ein Klavierstück in Robert Schumanns Album für die Jugend (op. 68, Nr. 12) trägt den Titel Knecht Ruprecht. Der französische Komponist Joseph Guy Ropartz identifiziert in seiner Kantate Le Miracle de Saint Nicolas den Begleiter des Heiligen mit dem Fleischer, der drei Kinder getötet und eingepökelt hat und nun dafür Buße tut. In der deutschen Version der Fernsehserie Die Simpsons heißt der Familienhund Knecht Ruprecht (im Original: Santa's Little Helper). In der US-amerikanischen Fernsehserie Grimm werden in der 3. Staffel Folge 8 mehrere unartige Kinder von Knecht Ruprecht entführt.
[1] Auch das Thomasevangelium spricht nicht vom "verlorenen", sondern vom "verirrten Schaf", weshalb diese Ausdrucksweise als die ursprünglichere angesehen wird. Auffällig ist auch, dass allein die Textfassung des Thomasevangeliums ausdrücklich von einem "Hirten" spricht, während bei den Synoptikern nur von einem nicht näher charakterisierten "Menschen" die Rede ist. All dies spricht dafür, dass sich im Thomasevangelium trotz der inhaltlichen Verzeichnungen eine recht authentische Fassung des Logions erhalten hat. Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Darstellung von 1750 aus Niederbayern, Germanisches Nationalmuseum Nürnberg Das Bild von Jesus als dem Guten Hirten, der das verlorene Schaf auf den Schultern oder auf den Armen trägt, war insbesondere im 19. Jahrhundert ein beliebtes Motiv, das bis heute in zahlreichen Kirchen als Altarbild zu finden ist. Auch in Kinderbibeln und anderer religiöser Literatur für Kinder erfreute sich dieses Motiv großer Beliebtheit. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Wolfgang Wiefel: Das Evangelium nach Lukas (= Theologischer Handkommentar zum Neuen Testament, Band 3).
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